第24課 當獻的祭
第二十四課 當獻的祭
小朋友，上次我們說到，以色列百姓把神吩咐造會幕所需要的材料，源源不斷的送來，現在會幕造好了，
天父要吩咐以色列人關於獻祭的禮節，因為每一種祭都有特別的意義，天父藉著這些儀式來預表神的救恩:
記得亞當，夏娃
被逐出伊甸園時
神殺了動物，
用動物的皮子
做成衣服給他們遮避身體的羞恥
來預表將來會有一位彌賽亞犧牲自己，流出寶血，
來洗淨人的罪，
遮蓋人在聖潔神
面前的羞恥
這是神定的救贖原則
來9:22
若不流血，
罪不得赦免了
還記得亞伯拉罕
獻以撒時，神在樹叢中預備了一隻山羊羔來代替以撒被殺嗎？
天父用這被殺的羊來預表，
天父要差派他的獨生愛子，
來到世界代替我們死。
記得挪亞方舟嗎?
方舟代表誰?
(耶穌)。
凡進到方舟的
都可以躲避
洪水的審判
躲進耶穌裡面的，可以躲避甚麼呢? (神憤怒的審判)
還記得逾越節嗎?
那一夜，滅命天使擊殺埃及所有頭生的人和牲畜。
但是門楣、門框上塗有羔羊血的就越過去，
在那屋子裡的人和牲畜性命都得拯救。
逾越節的羔羊預表的是誰? (耶穌)
神設立逾越節，就是預表願意接受耶穌在十字架上所流寶血的人，
必越過末日神對罪的審判使靈魂得拯救。
記得上一課說到
有甚麼將至聖所和聖所隔開?
(幔子)
幔子，就像罪隔絕了神和人的關係，使人不能自由的到神面前。
那幔子就是預表耶穌，耶穌釘死在十字架上，把自己撕裂了，
如同幔子被撕裂一樣，
耶穌開通了人到天父面前的道路。
小朋友，整本舊約，都在述說一個救恩的故事，在述說天父如何挽回人因為犯罪而與神隔絕的關係。
天父藉著很多事件來預表他要拯救世人的計畫，現在天父又吩咐摩西關於獻祭時要謹守的規定，因為天父也藉這些禮儀來預表基督以及神所預備的救恩。
這些禮儀是神在會幕中向摩西說的（利1:1)，要以色列百姓世代遵守。以色列百姓遵行這些象徵神救恩的預表，直到1500年後耶穌降世為了人的罪被人釘死，完成了神的救恩。
小朋友，雖然這是神給以色列人的要求，而耶穌也已經完成了這禮儀的預表。但是當我們去學習時，我們更能明白天父對世人的愛，是從創世之前直到世界的結束都未曾改變，並且也更能明白我們應當如何生活，才能討天父的喜歡！有哪些祭呢?
五祭
天父吩咐摩西教導以色列百姓的獻祭中，分為兩大類：
一類是自己心甘情願樂意去的獻祭：有燔祭，素祭，平安祭，
一類是自己犯罪必須去贖罪的獻祭：有贖罪祭，贖愆祭。
現在我們一個個來看：
1.燔祭 (利 1:1-17)
獻燔祭，是一個人想要向神表達他對天父的敬拜和專一。藉由整隻被燒獻給神的牛、羊，表達他自己也是這樣完全的奉獻給神。
利1：8-9
「亞倫子孫作祭司的要把肉塊和頭，並脂油，擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿，要用水洗，祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。」
燔祭，是聖經中稱為馨香的火祭之一。馨香的火祭，在天父眼中是香的，是天父所悅納的。
獻燔祭要注意哪些事呢?
一、所用的祭物是沒有殘疾的牛、綿羊、山羊、斑鳩、雛鴿。
利1：3-6 他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納，他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子
利1：9 但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上
利1：16 又要把鳥的嗉子和髒物除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。
[沒有殘疾]是代表獻祭之人外在行為清潔沒有瑕疵。
「臟腑與腿，要用水洗」、「把鳥的嗉子，和髒物除掉」這都是潔淨的動作。代表人的內心要得神喜悅，一定要清理乾淨。
二、祭物是獻整隻的：「祭司就要把一切全燒在壇上。」就是一整隻連內臟都獻上，代表外面的行為和裡面的思想都無保留的獻上。
三、祭物象徵自己：如果是以牛作為燔祭，獻祭的人要手按在祭牲的頭上。「那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊(利1：5)。也就是獻祭的人要自己宰祭牲，並將祭牲處理乾淨，然後交給祭司去獻。這種親自宰牲的做法，表示他就是那被獻上的祭物，作為燔祭獻給天父。這個祭牲是要被宰的，或要被揪下頭，被撕開。都說明要流血犧牲，表示獻祭者願意像這犧牲一樣為神所用、為神而死
記得天父要亞伯蘭獻以撒的故事嗎?天父要以撒做為燔祭獻給神，就是要亞伯蘭把他最寶貴的兒子完完全全獻上，毫無保留的殺在壇上燒給神。以撒說[父親哪！火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢﹖] ( 創22:7)
預表耶穌自己完全獻給神
這燔祭的祭物在新約是預表著耶穌。
腓2:8 說他[存心順服，以至於死，且死在十字架上] 。耶穌自己甘心受死，就像獻為燔祭被殺的犧牲一樣。
祭禮 燔祭
目的
祭物
預表
2.素祭 (利2:1-6.11-13)
第二個祭是素祭，
就是耕種的人，
將最先成熟的
農產品獻為祭，
表達對天父的感恩。
素祭的祭物，
是初熟的農產品，還包括細麵或無酵餅，和橄欖油用鹽調和，
加上乳香；
不可有酵或蜜。
（利2:1-2）
這素祭也是馨香祭之一。
獻素祭 要注意哪些事呢?
素祭強調要用鹽調和。
利2:11.13
凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵，一點蜜當作火祭獻給耶和華。凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻
鹽能使食物保持長久不壞不會變質，代表神向我們所立的約不會改變，
民18:19 說 [在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽即不廢壞的意思）。
素祭也強調[不可有酵或蜜] 。
酵在天父眼裡代表罪，路12:1說[你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善]，而蜜呢?蜜是甜的。但是小朋友，你有沒有經驗，蜜放久了就會發酵，所以獻給天父的祭物裡面不可以有酵或蜜，表示我們在天父面前的敬拜，讚美，感恩都不可虛假，不可以有隱藏的罪。
預表耶穌是初熟的果子
獻初熟的農產品給神，象徵所有相信耶穌寶血的人，在末日都要復活，而耶穌是所有死了的人之中，第一個復活的。
所以在新約，這初熟的果子，是預表復活的基督 。
林前15:20
基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子
祭禮 素祭
目的
祭物
預表
3.平安祭
(利 3:1-17)
第三個祭是平安祭，這祭又稱為酬恩祭，
是為感恩而獻的，
是因為得平安而獻上感恩的祭，
也可以是為了還願，或甘心獻上。
（利7:11.16）
利3:2
要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。
獻平安祭要注意哪些事呢?
一，所用的祭物，是沒有殘疾的牛、羊，要與無酵餅有酵餅同獻。
利7:12-13
他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。
獻有酵餅，代表獻祭的人是有罪的人，因著無酵餅，就是預表耶穌，使罪人能夠得到平安。
所以在獻平安祭時，要同時獻上有酵餅和無酵餅。
二，利 7:15 為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子喫，一點不可留到早晨。
平安祭和其他祭有很大不同：
燔祭的祭肉，要全部燒掉，獻素祭所剩下的，要歸給祭司亞倫和他的子孫在「聖處」喫。（利六16，18）贖罪祭和贖愆祭的祭肉，歸給祭司，
只有平安祭所獻的祭肉，除了胸和右腿肉歸給祭司以外，其餘的肉，家屬和朋友以及一切潔淨的人都可以一起享用，
這常是家族性歡樂的祭禮，是感恩和分享的祭禮。
預表耶穌是平安的源頭
可14:22 耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：你們拿著吃，這是我的身體
在新約，耶穌像擘餅給門徒一樣，將自己的身體像平安祭的祭物分給每個人吃。所以耶穌是平安的源頭，他願意將他的平安賜給每一個人，就像平安祭的肉是分享給每一個人，讓大家在耶穌裡面一起歡喜快樂。
賽53:5 因他受的刑罰，我們得平安。
約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
約14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
所以耶穌是平安的源頭
祭禮 平安祭
目的
祭物
預表
4.贖罪祭
(利 4:1-35。5:1-13)
第四個祭是贖罪祭，獻贖罪祭的目的，是贖一般誤犯的罪向神認罪、求赦免、潔淨污穢
利4:20
祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免
贖罪祭是和罪有關，因此即使是用火焚燒，也不能稱為馨香的火祭。
贖罪祭要注意哪些事呢?
和其他的祭一樣，祭牲必須是無殘疾的。並且不同的祭物，為不同的人贖罪。
1.公牛犢：
為大祭司和全會眾贖罪
2.公山羊：
為百姓的官長贖罪
3.母山羊或綿羊羔：
為個人贖罪
4.兩隻斑鳩或雛鴿：
為貧窮人贖罪
5.細麵伊法十分之一(2.2公升）：
為極窮的人贖罪
贖罪之方法：不一樣的人，獻不一樣的祭物，有不一樣的贖罪方式。
若祭司或以色列人犯罪，祭司要將牛的血帶到會幕「對聖所的幔子彈血七次。」(利四：6；17)。血要帶到聖所的幔子前，就是天父的面前。
為什麼要彈七次血呢?
因為七這個數字在聖經中是[完全]的意思，要彈七次表示這血的代贖是完全的。(利四：7.18)說「又要把些血抹在會幕內，耶和華面前香壇的四角上。」就是要把血抹在金香壇的四角上。
香壇是代表禱告的地方，也就是說罪必須要帶到天父面前來認，因為只有祂才能赦免人的罪。
贖罪祭，和燔祭，素祭，平安祭不同之處在於，獻贖罪祭是律法規定的，因為沒有人不犯罪，犯了罪就必須獻贖罪祭求神赦免罪孽，其他祭是自己主動，自己願意的甘心祭。
因為是規定，所以神定了不同的人獻不同的祭物，這樣不論多貧窮的人都買得起祭物，沒有人可以用沒有錢作為不為自己的罪獻祭的理由。
贖罪祭又如何預表耶穌呢?
來7:27
祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。
在舊約，大祭司每年都要帶著牛，羊的血
「對聖所的幔子彈血七次」為百姓贖罪。
而在新約，耶穌一次為我們的罪流血釘死， 一次就完全了贖罪的祭而且永不再贖。因為耶穌的生命既是永恆的，所以贖罪的功效也是永遠的。
祭禮 贖罪祭
目的
祭物
預表
5.贖愆祭 (利 5:14-19 ; 6:1-7 ; 7:1-6 )
第五個祭是贖愆祭
獻贖愆祭的目的，是為自己的罪以及對別人的虧負認罪，並且賠償你所虧負的價值，再加上五分之一。
獻贖愆祭要注意哪些事呢?
所獻的祭物要獻公綿羊
利6:6
也要照你所估定的價，把贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。
有哪些罪要獻贖愆祭？
1.虧損聖物的罪：
人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭，並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司(利5：15-16)。
2.虧損人的罪：
「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上，行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍， 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了甚麼罪。他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物， 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主」(利6：2-5)
也就是騙人、搶奪人、欺壓人、撿別人東西、起假誓，都是侵犯別人利益，讓人有所損失。
這樣的行爲，造成了別人的虧損，除了要獻祭贖罪外，還要為這罪做金錢上的賠償。
在新約如何實行贖愆祭呢?
我們的耶穌已經成為了那贖罪祭的羔羊，但是贖愆祭，新約卻教導我們
羅13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
也就是說，不僅不可以占別人的便宜，不可以從人身上撈好處，更要因為愛心的緣故，覺得自己對待別人不夠好。
如果我們可以用愛彼此對待，那我們就做到了律法上所有條文的要求了。
祭禮 贖愆祭
目的
祭物
預表
小朋友，我們來複習一次，摩西教導百姓的獻祭有幾種?
有分為自己甘心樂意獻的是甚麼祭?(燔祭，素祭，平安祭)
因為自己犯罪必須獻的祭是甚麼?(贖罪祭。贖愆祭)
燔祭要獻的牛羊，在新約預表誰甘心樂意獻上自己?(耶穌)
素祭要獻的初熟的果子，在新約預表誰是第一個復活的初熟果子?(耶穌)
平安祭所流牲畜的血，在新約誰流了血使我們得平安?(耶穌)
贖罪祭是大祭司每年一次為自己為百姓獻的，在新約誰一次獻上自己做贖罪祭的羔羊，就使我們的罪永遠得贖?(耶穌)
小朋友，神設立這些祭禮，全部都指向耶穌，預表耶穌的救贖。為什麼神要這樣做呢?
弗5:2告訴我們[ 正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神]
小朋友， 贖愆祭呢?它只是個預表嗎?它像前面四個祭一樣都被耶穌完成了嗎?
沒有，因為補償自己的虧欠是我們自己應當做的，不是我們想偷就偷、想騙就騙、想拿就拿，為所欲為都無所謂。前面的祭只要認罪了就可得赦免，但贖愆祭卻要付出補償的代價，而且要比你虧欠別人的多賠償五分之一。
在新約神要我們不僅不可以占別人的便宜，不可以從人身上撈好處，更要因為愛心的緣故覺得自己對待別人不夠好。 [ 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。」約13:35說:[ 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。]
所以彼此相愛不虧欠別人，是新約中我們必須實行的贖愆祭。
而這個祭，可以讓人看見這就是跟隨耶穌的人的見證，也就是讓人看見耶穌。
小朋友，從亞當夏娃違背神的命令吃了禁果， 斷絕了神和人親密的關係後，神從沒有忘記他的救贖計畫。從殺了野獸為亞當夏娃制做衣服遮身、挪亞方舟、亞伯蘭獻以撒、逾越節的羊羔，直到現在頒佈的五祭，神一心一意要恢復神人間的親密關係。以及神向人深深的愛。
但是我們現在為什麼不獻祭了呢?
因為這五種祭在舊約時是預表耶穌的救恩。而在新約，耶穌釘死在十字架上已經完成了這些預表。但是這贖愆祭，天父有更高的要求、更美的計畫，就是要我們這些耶穌的門徒不要虧欠別人、要彼此相愛，讓不信耶穌的人能看見神的愛、神的美好，然後將榮耀歸給神。
我們一起禱告
[親愛的天父，感謝你為我設立救恩，用這些祭不斷預表耶穌，當你看這些祭的時候你就紀念你是守約施慈愛的天父，你必要完成這救贖的大計畫。親愛的天父感謝你這麼愛我。天父呀!雖然我知道你愛我，但是我還是覺得很多東西我想要、很多東西我想吃，但是沒有人給我。有時想想，用偷的、搶的還是比較快。天父呀!我知道這樣一定不討你的喜悅，求你赦免我的罪，也求你幫助我脫離想偷、想騙的捆綁，憐憫我能夠不虧欠別人，更幫助我能夠愛別人。喔!天父呀!愛別人太難了，我都還等別人愛我呢!我哪有能力去愛人呢?天父呀!我真的需要你幫助我，奉耶穌的名導告。阿門!]
摩西將耶和華神所吩咐的，關於獻祭要注意、要遵守的條例都告訴百姓後，就讓亞倫和他兒子清洗自己然後穿上祭司的聖袍
並將膏油倒在他們頭上，使他們成為聖潔(利8:12)可以承接祭司的職分。
也就是說大祭司亞倫家必須先潔淨自己，為自己家獻贖罪祭
把自己分別為聖後
才可以做祭司的工作。
亞倫家承接聖職
摩西還說:
利 8:33~35
你們七天不可出會幕的門，七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，等到你們承接聖職的日子滿了，
因為主叫你們七天承接聖職。
像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。
利 9:1.7
到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，
摩西對亞倫說：
你就近壇前，獻你的贖罪祭，和燔祭，為自己與百姓贖罪。又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。
利 9:22~24
亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭，燔祭，平安祭，就下來了。
摩西亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。
有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭，和脂油。
眾民一見，就都歡呼，
俯伏在地。
小朋友，這真是歡喜快樂的日子，因為會幕造好了，亞倫家也為自己、為百姓行了贖罪之禮。
現在聖潔的神和分別為聖的百姓終於能相會了，摩西也將一切禮儀教導百姓，現在神終於能與人同住了。
神的心何等快樂，但就在這時候，卻發生了干犯神聖潔的事！
獻凡火被燒滅
利 10:1~3
亞倫的兒子
拿答，亞比戶，
各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。
就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前
於是摩西對亞倫說，這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。
亞倫就默默不言。
利 10:6~9
摩西對亞倫，和他兒子以利亞撒，以他瑪，說，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒，只要你們的弟兄以色列全家，為耶和華所發的火哀哭。 你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。他們就照摩西的話行了。
耶和華曉諭亞倫說， 你和你兒子進會幕的時候，清酒濃酒都不可喝，免得你們死亡。這要作你們世世代代永遠的定例。
哇！真可怕，在大家正驚嘆「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油」時，這令百姓歡呼的火，卻燒死了才被分別為聖的亞倫家祭司。因為神規定，要獻給神的香，那火必須是從銅祭壇取出來的炭火，必須從這分別為聖的炭火上加上神吩咐的香料才可以獻給神，但是亞倫的兒子明知道神的吩咐，卻隨意地拿一般的炭火燒香，雖然也是火、雖然有香氣、雖然也是做祭司的工作，但是，不是按神的方法、原則的服事，都是在藐視神的聖潔，所以被神聖潔的火燒死了！
在外表上，亞倫的兒子的香爐中火正燒著香料，沒有人會知道現在燒香的炭火，和銅祭壇的炭火有什麼不同，但是我們的神卻不會被人欺騙，不是用分別為聖的炭火燒出來的香氣，即便飄出的仍是馨香香料的氣味，但神所聞到的卻只是虛假和欺騙。
小朋友，這給我們很大的警告喔！如果我們只是看起來像天父的乖小孩，但是別人不知道的時候卻不願意照著天父的心意做事，那即便我們很會禱告、很懂聖經故事、很會唱詩歌、很會表演，我們也一樣不會得到天父的喜悅。因為，我們的天父是聖潔的神，他不喜歡欺騙和虛假，他也要每個屬於他的孩子都能讓他的名得到榮耀。
小朋友， 我們一起來禱告，求天父幫助我們，不論是在哪裡、在做什麼，我們都能從內心誠實的去做。讓別人能從我們的生活，認識我們的神是聖潔的神！
我們一起禱告
「親愛的天父，這些獻祭的事，聽起來好複雜喔！還好現在要跟你說話或認罪，只要禱告就好了，不用帶牛羊、帶斑鳩，去聖殿宰殺。親愛的天父，謝謝你把耶穌賜給我，因為耶穌已經自己成為祭物、耶穌自己完成了所有獻祭的預表，所以現在我可以很自由的來到天父面前說話。親愛的天父，求你幫助我要珍惜這寶貴的救恩，幫助我知道，因為耶穌完成了救恩，所以我不再獻祭，我的罪被耶穌所流的血代替的。
天父呀！求你幫助我有敬畏的心，不管在教會、在學校、在家裡，不管有沒有人注意我、看見我，我都能從心裡面誠誠實實的，按著你所喜悅的方式說話、做事。天父呀！求你幫助我認識你是慈愛的神，但你也是烈火的神，是輕慢不得的。求你幫助我的生活、行為，都能榮耀你的名，讓別人看見我的時候就能看見你的榮耀。奉耶穌的名禱告，阿門！」
背經
那真正拜父的
要用心靈和誠實拜祂
因為父要這樣的人拜祂
約4:23
五祭說明
| 祭禮 | 目的 | 祭物 | 預表 |
| 燔祭 | 敬拜 藉由整隻被燒獻給神的牛羊， | 沒有殘疾的牛，綿羊，山羊， 斑鳩，雛鴿 | 耶穌自己甘心被釘死在十字架 (腓2:8） |
| 素祭 | 感恩 將剛剛成熟的農產品獻為祭， | 初熟的農產品,還包括細麵， | 耶穌是第一個復活的初熟果子. |
| 平安祭 | 感恩 為所得的平安 獻上這祭 | 沒有殘疾的牛，羊 | 耶穌把生命捨了， |
| 贖罪祭 | 認罪 贖一般誤犯的罪 | 公牛犢，公山羊. | 耶穌一次為我們的罪流血釘死, |
| 贖愆祭 | 認罪賠償 為自己及對別人的虧負認罪並且 | 公綿羊 | 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠； |
背經
那真正拜父的
要用心靈和誠實拜祂
因為父要這樣的人拜祂
約4:23
看圖說故事
救恩的預表
救恩的預表
亞倫和其子
承接聖職
五祭圖文
| 祭禮 | 目的 | 祭物 | 預表 |
| 燔祭 |  | |  |
| 素祭 |  | |  |
| 平安祭 | | |  |
| 贖罪祭 | | | |
| 贖愆祭 |  |  | |
