第 44 課 掃羅王被棄
第四十四課 掃羅王被棄
小朋友，以色人的歷史，從亞伯拉罕到摩西，大約經過了五百年。
這五百年年上帝從開始揀選一個人，到一個家族12個兒子，到成為一個民族。
這期間治理百姓的就是族長， 像亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟。
從摩西到撒母耳也是大約經過五百年。
這期間是由先知、士師來治理百姓，像我們學習過的俄陀聶，以笏，基甸，底波拉，耶弗他，參孫。
撒母耳是先知，也是以色列從士師治理，轉入君王治理的最後一位士師。
現在以色列的第一個王誕生了，雖然上帝並不喜悅以色列人立王的事，但上帝還是依了他們的要求，並為他們揀選了容貌俊美，身材高大的掃羅做他們的王。
上帝只要求王和百姓「都順從耶和華你們的神就好了。」 因為撒母耳說「耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。」
上帝只要求王和百姓都能順從神的誡命，神必因他的名不撇棄以色列。
今天的故事，我們一起來看，這新立的王掃羅和百姓有沒有順從神呢?
掃羅獻祭
撒上 13:1~2
掃羅登基年四十歲。作以色列王二年的時候， 就從以色列中揀選了三千人。
二千跟隨掃羅在密抹，和伯特利山。
一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞。
其餘的人掃羅都打發各回各家去了。
撒上 13:3~5
約拿單攻擊迦巴，非利士人的防營，
非利士人聽見了。
掃羅就在遍地吹角，意思說：要使希伯來人聽見。
以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營。又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨掃羅聚集在吉甲。
非利士人聚集要與以色列人爭戰，
有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，
就上來在伯亞文
東邊的密抹安營。
這非利士人並不是迦南地的居民，他們是從地中海迦斐托海島移居過來的早期希臘人，擁有先進的種植技術，他們又懂得熔鐵，鑄造鐵的工具，武器。
在迦南各族還只懂得製造石頭、木頭武器的時候，他們的武器就已顯得非常先進了。
撒上 13:6~7
以色列百姓見自己危急窘迫，
就藏在山洞。
叢林、石穴、隱密處、和坑中。
有些希伯來人過了約但河，逃到迦得和基列地。
掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢的跟隨他。
記得撒母耳開始當士師時， 百姓也曾與非力士人交戰，但那時撒母耳要百姓禁食、認罪，去掉他們當中的偶像，當他們謙卑的尋求神的幫助時，神就為以色列爭戰，神「大發雷聲，驚擾非利士，他們就敗在以色列人面前。」
現在以色列人又再次面對非利士人， 但他們倚靠的是他們要求立的國王而不是萬軍之耶和華。
所以他們各個害怕的過了約旦河躲起來，就算沒有躲起來的，也都是恐懼戰兢的跟隨掃羅。
百姓們越想越害怕、越想越恐懼，於是開始有人不敢打仗 ，一個個的溜回家去了。
掃羅急著要出戰，因為再不開打，百姓就跑光了。
三千以色列兵力如何對抗「有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多」的非利士大軍？掃羅越想越害怕
撒上 13:8~10
掃羅照著撒母耳所定的日期，等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。
掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。
掃羅就獻上燔祭。
剛獻完燔祭，
撒母耳就到了。
掃羅出去迎接他
要問他好。
撒上 13:11~12
撒母耳說：
你作的是甚麼事呢？
掃羅說：
因為我見百姓離開我散去。你也不照所定的日期來到，
而且非利士人聚集在密抹。 所以我心裡說：
恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人
下到吉甲攻擊我，
我就勉強獻上燔祭。
小朋友， 當掃羅面對敵人時他想到的是「有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多」的非力士人，和漸漸散去的以色列百姓。他在乎的是有多少人能跟他一起打仗和他國王的地位，於是他匆忙的獻祭預備迎戰。
掃羅以為獻了祭就會有平安就會勝利，但是神的命令是只有利未族是分別為聖歸給神的祭司，只有祭司才能獻祭，雖然掃羅貴為國王，但神並沒有給他這權柄能獻祭。所以掃羅不尊重神的律法，自以為是的擅自獻祭讓上帝很生氣。
小朋友記得以前老師說過老以利的故事，那時以色列人與非利士人爭戰失敗，他們也是以為將約櫃抬上戰場就能得勝，他們以為用宗教的儀式或聖物就能迫使神祝福他們，但我們的神要的是敬畏他的心而不是宗教儀式!
撒上 13:13~14
撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令
若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠
現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
小朋友，記得以前老師說過老以利的故事，那時以色列人與非利士人爭戰失敗， 他們也是以為將約櫃抬上戰場就能得勝，他們以為用宗教的儀式或聖物就能迫使神祝福他們。
但我們的神要的是人敬畏他的心而不是宗教儀式！
所以神說祂「已經尋著一個合他心意的人」
與非力士人爭戰
撒上 13:15-16
撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的約有六百人。 掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴。但非利士人安營在密抹。
撒上 13:19~22
那時以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人說：
恐怕希伯來人製造刀槍。 以色列人要磨鋤犁斧鏟，就下到非利士人那裡去磨。 但有銼可以銼鏟，犁，三齒叉， 斧子，並趕牛錐。
所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人，沒有一個手裡有刀有槍的。惟獨掃羅和他兒子約拿單有。
撒上 14:1
有一日掃羅的兒子約拿單，對拿他兵器的少年人說：我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。但他沒有告訴父親。
撒上 14:6~7
約拿單對拿兵器的少年人說：
我們不如過到未受割禮人的防營那裡去。或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。
拿兵器的對他說：隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。
掃羅害怕以色列兵逐漸散去而勉強獻祭，但約拿單卻說：「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」。
我們來看約拿單說得對嗎？
撒上 14:8~10
約拿單說：我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們。 他們若對我們說：
你們站住，等我們到你們那裡去，我們就站住，不上他們那裡去。
他們若說：
你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。
撒上 14:11~13
二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：
希伯來人從所藏的洞穴裡出來了。 防兵對約拿單和拿兵器的人說：你們上到這裡來，我們有一件事指示你們。
約拿單就對拿兵器的人說：你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。
約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。
約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。
撒上 14:14~16
約拿單和拿兵器的人，起頭所殺的，約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。
於是在營中，在田野，在眾民內，都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。
奇怪了，約拿單只在一畝地的範圍內與非利士人爭戰而且只有二十人，但是上帝卻讓周邊所的百姓、防兵，都大大恐懼。
在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵，看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。
撒上 14:17
掃羅就對跟隨他的民說：
你們查點查點，看從我們這裡出去的是誰?
他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。
撒上 14:20~23
掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。
掃羅一個兵都沒有出發，這些被神驚恐的非利士人已經拿刀自相殘殺了。
從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。
那藏在以法蓮山地的以色列人，
聽說非利士人逃跑，就出來緊緊的追殺他們。
那日耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯亞文。
小朋友，雖然上帝不喜悅掃羅擅自獻祭，但他仍然愛以色列百姓。所以，當約拿單說「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」時，他明白，不是他的父親能救百姓脫離非利士人的手，而是耶和華神。他相信是全能神掌權，所以上帝就親自為他們出戰。
小朋友，掃羅屬點以色列百姓，只有多少人呢?六百人，而且這六百人除了掃羅和約拿單以外所有人都沒有任何的兵器、鐵器，這樣的軍隊如何對抗「有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多」的非利士兵呢?
上帝又親自為以色列人爭戰， 神使非利士人， 不論是「在營中，在田野，在眾民內，都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。」於是「非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。 那藏在以法蓮山地的以色列人，聽說非利士人逃跑，就出來緊緊的追殺他們。」
哇! 小朋友，約拿單說「耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」上帝是不是按他的信心成就了呢?以色列六百個沒有武器的兵甚至還沒出動呢!神就使非利士兵防因恐懼而自相殘殺，那些原本躲在山洞的以色列百姓也勇敢的出來了；那些原本投靠非利士的以色列人，現在反過來攻擊自己投靠的軍隊，「那日耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯亞文。」
上帝按約拿單的信心，使以色列人打了個大勝仗。所以小朋友要記得，我們的嘴巴，要常常說積極的話，並且將榮耀歸給神喔!
後來掃羅帶領以色列百姓攻擊迦南多族，神也使他大大得勝。
撒上 14:47-48
掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，
就是摩押人，亞捫人，以東人，
和瑣巴諸王，並非利士人。
他無論往何處去，
都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，
救了以色列人脫離
搶掠他們之人的手。
小朋友，以色列從只有掃羅和約拿單有兵器的軟弱國家，上帝幫助他們一路殺敗敵人，現在的以色列人已經是所向無敵的軍隊了！
命滅亞瑪力人
撒上 15:1~3
撒母耳對掃羅說：
耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列。所以你當聽從耶和華的話。
萬軍之耶和華如此說：
以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。
小朋友，當以色列人剛出了埃及，一路又饑又渴時， 亞瑪力人出來攻擊他們。
那是以色列的第一場戰役，約書亞領兵，摩西在山頭觀戰。當摩西舉起手中的杖時，以色列就勝利，
當摩西手發酸下沉時，以色列就打敗了。
小朋友記得這故事嗎?可能以色列人自己都忘記這事，或自己都不在乎了，但神說「我都沒忘」。
大約在B.C.1445
在以色列人戰勝亞瑪力人時，神要摩西記下神的宣告。
出17:14.16
耶和華對摩西說：
我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；
你要將這話寫在書上作記念，又念給約書亞聽。
又說：
耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。
大約在B.C.1406
也就是40年後，在摩西臨終時，神要摩西再次提醒百姓。
申25:17-19
你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人並不敬畏神。
所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你神賜你為業的地上得享平安。
那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，
不可忘記。
神要掃羅除滅亞瑪力人，已經是B.C.1028，距離百姓出埃及時，已經過了400多年了。這時的以色列人，是已經在迦南地爭戰了20年的以色列國了，他們已經漸漸壯大，有能力完成神的計劃了。所以神要掃羅完成祂向摩西、向約書亞、向以色列眾百姓的起誓宣告，要除滅亞瑪力人的名號。
所以除滅亞瑪力人的名號，完全除去毫不保留，是神已經等待了400年的計畫！我們來看掃羅明白神的心嗎？
所以，小朋友，你不用擔心被別人欺負時沒有人幫助你，不用擔心你受了委屈沒有人知道，你是上帝的寶貝，只要時候到了上帝會為你執行公義的，你不用著急的發脾氣或想去打架。
現在以色列已經不是從前剛出埃及時的老百姓了，他們已經歷經無數的戰役，並且神與他們同在，使他們都是得勝的精兵了。現在他們還害怕亞瑪力人嗎?
撒上 15:4~5
於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。
掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。
撒上 15:7~9
掃羅擊打亞瑪力人
從哈腓拉，直到埃及前的書珥。
生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕。
凡下賤瘦弱的，
盡都殺了。
撒上 15:10~11
耶和華的話
臨到撒母耳說：
我立掃羅為王，
我後悔了。
因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
小朋友，上帝的話好奇怪，掃羅不是打勝仗了嘛!為什麼說：
我立掃羅為王，我後悔了。因為他
轉去不跟從我，
不遵守我的命令。
掃羅是做了甚麼
讓上帝傷心了呢?
撒上 15:13~15
撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：
願耶和華賜福與你耶和華的命令我已遵守了。
撒母耳說：
我耳中聽見有羊叫，牛鳴，
是從那裡來的呢？
掃羅說：
這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊要獻與耶和華你的神。
其餘的我們都滅盡了。
小朋友，上帝要掃羅如何對待亞馬力人呢?
要「滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。」
但掃羅卻「憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」
小朋友，記得老師以前說過，順服上帝是順服他全部的話，如果只選擇自己喜歡的事情去做，自己不喜歡的就不做，這不是順服，這是驕傲，是覺得自己比上帝有智慧，比上帝能辨別是非，所以有權力修改上帝的命令。
撒上 15:16~19
撒母耳對掃羅說：
你住口吧，等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你掃羅說：請講。
撒母耳對掃羅說：
從前你雖然以自己為小，
豈不是被立為以色列支派的元首麼。耶和華膏你作以色列的王。 耶和華差遣你，吩咐你說：
你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。
你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢
撒上 15:20~21
掃羅對撒母耳說：我實在聽從了
耶和華的命令，
行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。
百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。
小朋友，當撒母耳指責掃羅的罪時，他沒有懊悔自己的罪。就像他做王第二年時，他擅自獻祭，卻把罪過推給撒母耳沒有按約定的時間來到，推給百姓漸漸離去，推給非力士大軍逼近時間緊迫必須出戰，他沒悔改自己的悖逆。
現在二十年過去了，他一樣不改他的惡性，一樣把罪過推給百姓。所以上帝更加生氣了！
撒上 15:22~23
撒母耳說：
耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢
聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。
悖逆的罪，與行邪術的罪相等。頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。
你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
小朋友，這邊有一句很重要的話「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」意思是說上帝喜歡人順服祂、聽祂的命令，勝過在祭壇向祂獻祭、燒脂油。上帝喜歡人真實的愛祂、聽祂的話，不是只有在形式上做做樣子。其實更簡單的說，不是你有來上主日學、唱歌、背金句或知道很多聖經故事，上帝就會喜歡你，而是你有沒有按上帝的教訓去做。就是每次老師說的聖經故事的真理去做，若你有乖乖上主日學，但平常的行為卻沒有按上帝的命令去做，把上帝的話忘得乾乾淨淨的，這樣是無法得到神的喜悅的。
我們一起禱告
[親愛的上帝，掃羅雖然打贏了很多仗，但還是得不到你的喜悅，因為你要我們完全的順服，而不是選擇自己喜歡的順服。上帝呀!我好怕有一天我覺得自己已經很棒了，我有每週上主日學、我很會背經、我很會唱詩禱告、我又是老師能幹的幫手、還有我在學校的功課還很棒時，你卻說你不喜歡我，那我一定會很難過。上帝呀!幫助我能順服你的每個命令、幫助我能將故事的真理實行出來，因為聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。老師說光上主日學卻不在平時做討你喜悅的事是沒有用的。上帝呀!要幫助我喔!不要讓我得不到你的喜悅!求你的聖靈常常提醒我要遵行你的話。奉耶穌的名禱告!阿門]
撒上 15:24~26 掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓聽從他們的話，就違背了耶和華的命令，和你的言語。 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。 撒母耳對掃羅說：我不同你回去，因為你厭棄耶和華的命令。耶和華也厭棄你作以色列的王。
撒上 15:27~29
撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。
撒母耳對他說：
如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。 以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。
撒上 15:30~35 掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老，和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。 於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。
雖然掃羅承認有罪了，但是他真實的目的，只是要撒母耳「在我百姓的長老，和以色列人面前抬舉我」。掃羅要的只是有大先知來陪襯他的地位。他並不是真的認識的自己的悖逆
撒母耳說：
要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來
亞甲就歡歡喜喜的來到他面前，
心裡說：死亡的苦難必定過去了。
撒母耳說：你既用刀使婦人喪子， 這樣，你母親在婦人中也必喪子。 於是撒母耳在吉甲耶和華面前， 將亞甲殺死。
撒母耳回了拉瑪
掃羅上他所住的基比亞回自己的家去了。
撒母耳直到死的日子再沒有見掃羅。但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。
小朋友，掃羅沒有體會神的心，沒有思考神在400年前就向摩西、向約書亞、向眾百姓的宣告。
掃羅用自己的喜好來決定要不要順服神的命令；用自己的喜好來決定要拿什麼當祭物獻給神。
所以撒母耳責備掃羅說
「 耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」
小朋友，上帝在乎的不是人獻什麼祭物給他，而是獻祭物的這個人。
掃羅在剛當上國王時擅自獻祭，神已經警告他了。這一次，掃羅還是擅自留下上好的牛羊、一切美物、和當滅的亞瑪力王。甚至他只是利用悔改，來使撒母耳在眾長老面前抬舉他。
所以神說他要興起另外一個合祂心意的王。
下一次的故事，我們就要來認識這一個以色列歷史中最有名的王～大衛。
背經
因為耶和華使人得勝
不在乎人多人少
撒上 14:6
看圖說故事
掃羅獻祭
與非利士人 爭戰
掃羅悖逆
神離棄掃羅
