第 73 課 猶大亡國前的先知~ 哈巴谷
第 73 課 猶大亡國前的先知~ 哈巴谷
小朋友，今天我們要學習的南國亡國前的先知叫做哈巴谷 。哈巴谷是在猶大王約雅敬的初期，大約是B.C.625～600年在耶路撒冷向當時的猶大人發的預言
哈巴谷也預言巴比倫要興起並且要滅沒，那時巴比倫才滅了埃及，逐漸成為世上最大的帝國。
預言巴比倫興起
我們來看，神在歷代先之中，從甚麼時候就開始預言巴比倫的興起和滅亡的
大約在B.C.835年，約珥先知的預言：
珥1：6~7
有一隊蝗蟲又強盛、又無數、侵犯我的地．牠的牙齒如獅子的牙齒、大牙如母獅的大牙。他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。
B.C. 740～686年，以賽亞先知的預言
賽13：3~6
我吩咐我所挑出來的人．我招呼我的勇士、就是那矜誇高傲之輩、為要成就我怒中所定的。山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集哄嚷的聲音；這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地。你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到
約B.C.700年時希西家王重病要死時上帝醫治他，並增加他15年的壽命，甚至讓日晷倒退來證明上帝必醫治他，但是當他病好了以後，他將國中一切的榮耀展示給來拜訪他的巴比倫大臣。
所以先知以賽亞對希西家王宣告：
王下20：17~18
日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。
並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的
約珥先知發預言的時間比較不確定，但是從以賽亞先知到哈巴谷宣告巴比倫將要興起的預言，這中間相隔超過一百年了，意思是神已經預言了一百年猶大將臨的審判。
但是對這一百年的警告，百姓總不相信。
B.C.625～600，哈巴谷先知的預言
哈 1：5~ 11
耶和華說、你們要向列國中觀看、大大驚奇．因為在你們的時候、我行一件事、雖有人告訴你們、你們總是不信。 我必興起迦勒底人、就是那殘忍暴躁之民、通行遍地、佔據那不屬自己的住處。
他威武可畏．判斷和勢力、都任意發出。 他的馬比豹更快、比晚上的豺狼更猛．馬兵踴躍爭先、都從遠方而來．他們飛跑如鷹抓食． 都為行強暴而來．定住臉面向前、將擄掠的人聚集、多如塵沙。
他們譏誚君王 笑話首領
嗤笑一切保障，築壘攻取。
他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。
先知哈巴谷像其他先知一樣，雖然極力呼喊神的審判要臨到了，但是沒有人在意他的警告。他仍然一直看著自己的國家，被亞述、被埃及，現在又要被巴比倫攻擊、殘害、毀壞。哈巴谷看著自己軟弱的國家瀕臨亡國的邊緣，他心中非常痛苦
先知的禱告
哈 1：2~3
他說、耶和華阿、我呼求你、你不應允、要到幾時呢．我因強暴哀求你、你還不拯救。 你為何使我看見罪孽．你為何看著奸惡而不理呢
哈巴谷知道，全以色列地的百姓都悖逆神、得罪神，所以神興起巴比倫來懲治他的百姓。當他想起神的公義時他恐懼顫驚，但當他想到神的慈愛時又滿有盼望
哈 3：16 我聽見耶和華的聲音、身體戰兢、嘴唇發顫、骨中朽爛．我在所立之處戰兢．我只可安靜等候災難之日臨到、犯境之民上來。
哈 3：2 耶和華阿、我聽見你的名聲就懼怕。耶和華阿、求你在這些年間復興你的作為、在這些年間顯明出來、在發怒的時候、以憐憫為念。
哈 1：12 耶和華我的 神、我的聖者阿、你不是從亙古而有麼．我們必不致死。耶和華阿、你派定他為要刑罰人．磐石阿、你設立他為要懲治人。
但是他卻不明白 [以自己的勢力為神]的巴比倫憑什麼可以踐踏神的百姓
哈 1：13 你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡．行詭詐的、你為何看著不理呢．惡人吞滅比自己公義的、你為何靜默不語呢．
若神為了刑罰悖逆的百姓，為什麼讓[惡人吞滅比自己公義的]人，神卻靜默不語？神為什麼不興起道德高貴敬畏神的人，行為勝過以色列百姓的民族來施行攻擊？
預言巴比倫必受審判
哈巴谷為自己的百姓向神詢問尋找答案！
哈 2：1~5.8
我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤。
他對我說、將這默示明明的寫在版上、使讀的人容易讀。 因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。
神給受逼迫的義人盼望
迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
迦勒底人因酒詭詐，狂傲，
不住在家中，擴充心欲好像陰間。他如死不能知足
聚集萬國，堆積萬民，都歸自己。
因你搶奪許多的國，殺人流血
向國內的城並城中一切居民施行強暴
所以各國剩下的民都必搶奪你。
小朋友，哈巴谷形容巴比倫吞滅各國、侵佔列國、擄掠百姓，像陰間吞吃死人般不能知足，這和一百年前以賽亞形容亞述如同陰間擴張其欲、開了無限量的口是一樣的。因為他們的預言都是出於同一位神。
雖然哈巴谷作為先知，預言巴比倫必要興起成為神刑罰猶大國的工具，但是他也預言巴比倫也要為自己的罪付代價。所以神說再過一段時間，曾經被巴比倫搶奪的國家，必要同樣搶奪巴比倫。因為在人看來，神用惡人刑罰義人，但神說[義人必因信得生] 。
所以哈巴谷也給那些敬畏神的百姓帶來盼望，他在饑荒遍野的百姓中宣告；
哈 3：17~19
雖然無花果樹不發旺
葡萄樹不結果
橄欖樹也不效力
田地不出糧食
圈中絕了羊
棚內也沒有牛
然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂
主耶和華是我的力量。他使我的腳快如母鹿的蹄
又使我穩行在高處。
哈巴谷既宣告神的審判又代替百姓向神認罪呼求，甚至提出問題。他更把盼望帶給瀕臨亡國的百姓，使百姓能看見公義的神必拯救屬他的人。大約B.C. 606～561，巴比倫國在尼布甲尼撒王時期，巴比倫城極為繁榮強盛。但是這個巴比倫帝國僅僅立國七十年，就亡于瑪代波斯。而這預言，神在距離巴比倫亡國約200年前，就藉著以賽亞先知預言，將有一位王，名叫古列，神會為他敞開巴比倫大城的銅門鐵閂，讓古列王取代巴比倫，成為世上的強國
賽45:1-2 我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。
果然，照眾先知的預言，在西元前539年神實現了他的應許。因為那天巴比倫王伯撒沙正歡慶飲酒，完全不知道波斯大軍已經潛入大巴比倫城了。所以巴比倫幾乎沒有抵抗就投降古列了
代下36:23 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：波斯王古列如此說：耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在。
小朋友，神藉眾先知預言巴比倫將滅於波斯，而神興起波斯的目的，卻是為了自己被擄到把比倫的百姓，能回到自己的國土以色列去重新建造聖殿。在哈巴谷預言巴比倫亡國時，正是巴比倫最強盛的時期。小朋友，作為神的先知，常常是沒有看見自己的預言在眼前成就，但是神是掌管歷史的神，他知道所有的預言必要在神手中成就。所以神鼓勵哈巴谷說「這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。」並且神也應許「惟義人因信得生」
我們一起禱告
「親愛的天父，哈巴谷知道自己的國家將臨的毀滅，他好害怕、好恐懼，這些毀滅好像就要在他眼前發生一樣，但是他身邊的人都不相信。天父呀！先知的心是孤單的。天父，你藉眾先知預言巴比倫將帶來毀滅的預言，已經講了一百年，但是百姓總是不信。先知是為你說話的，別人不相信先知的話，就是不相信你的話，天父呀！你的心一定更孤單。天父呀！做先知很難，又要為將臨的災難擔憂、恐懼；又要為百姓禱告，求你在發怒的時候、以憐憫為念；又要對剛硬、不信的百姓不斷宣告你的話，雖然明知會面對嘲笑、羞辱、甚至有生命的威脅，還是必須忍耐。天父呀！到底做你的僕人、做你的先知是好還是不好呢？我好期待從小就能在教會、在學校、在家中成為你喜悅的孩子，能有服事你的機會，但是說實在的，看見這些先知的遭遇，我真害怕。因為我很膽小、我在乎人的眼光、我害怕沒朋友、我害怕孤單，我更怕被打、被欺負。天父呀！我希望我的一生是被你使用的一生，但是求你賜給我大大的恩典，賜我剛強壯膽的心、賜我力量，挪走我的膽怯、害怕，幫助我，讓我靠你喜樂；憐憫我，讓我在不快樂的環境中，能像哈巴谷一樣說：然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂。天父！我愛你。奉耶穌的名禱告，阿門！」
背經
然而我要因耶和華歡欣
因救我的 神喜樂
哈3:18
看圖說故事
以賽亞 對巴比倫的預言
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哈巴谷預言 巴比倫必受審判
哈巴谷的禱告
猶大國亡國前的先知
猶大國先知 | 做先知時間 | 預言對象 | 預言內容 | 當時國王 |
約珥 | B.C.835 | 猶大國 | 1.巴比倫帶來的毀滅 2.飢荒 3.末日天象 4.屬靈復興 | 約阿施 |
彌迦 | B.C. 739~687 | 以色列和猶大 | 兩國的罪行和審判 | 約坦、亞哈斯、 希西家 |
西番雅 | B.C.635 .~ 622 | 猶大 | 1.百姓首領的罪 2.巴比倫帶來的毀滅 | 瑪拿西、亞們、 約西亞 |
哈巴谷 | B.C.625 .~ 600 | 猶大國 | 巴比倫帶來的毀面和受審判 | 約雅敬 |
