第 89 課 被擄時期的先知～以西結
第八十九課 被擄時期的先知～以西結
小朋友，以西結是生在祭司之家，並且是生在大祭司亞倫家中。就像耶利米從小生長在亞拿突城祭司的環境中一樣。所以，以西結他從生下來，一直到長大，都在受供職祭司的訓練。依照律例，一個利未人到二十五歲的時候，他要開始到聖殿去學習。到三十歲的時候，他就要正式服事。所以以西結年幼的時候，就開始接受祭司的訓練，他要讀神所有的話語，他也要學習知道怎樣在聖殿裡面事奉神。
正當他到了二十五歲就是B.C.597時，乃是他應該進到聖殿裡去學習事奉的時候，他卻被擄到巴比倫去了。在約雅斤王第五年，也就是以西結三十歲的時候，他與那些被擄的人，一同被帶到迦巴魯河邊。迦巴魯河乃是當時巴比倫王用奴工來開鑿的一條運河。所以，祭司以西結也與其他被擄的人一樣在那裡作奴工，替巴比倫王挖掘這一條運河。
以西結開始作先知的那一年以西結三十歲，神立他在被擄的民中為神向百姓說話。那時但以理在巴比倫的王宮已經過了十三年了。神設立但以理在王宮中為神向首領、諸王說話；在被擄的人中設立以西結勸勉猶大的長老和百姓；在猶大國剩下的百姓中神設立耶利米代替神向百姓說話。雖然猶大亡國了， 但是神並沒有離棄他的百姓，在宮廷、在被擄的人中、在猶大的餘民中，上帝仍然藉先知勉勵他們。
先知被召
我們來看神是如何呼召以西結的
結 2：3~7
他對我說：人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。
這眾子面無羞恥，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，你要對他們說：主耶和華如此說。他們或聽，或不聽（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。
人子阿，雖有荊棘和蒺藜在你那裡
你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。
他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。
小朋友，神要以西結心裡領會、耳中聽聞，神向他所有的啟示和顯現，這樣才能正確地傳達給與他一樣被擄到巴比倫的百姓。
記得神應許在猶大國的耶利米說[看哪、我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆]。在被擄之地，神應許以西結說「看哪、我使你的臉硬過他們的臉、使你的額硬過他們的額。 我使你的額像金鋼鑽、比火石更硬」。上帝賜給他的先知足夠的膽量說應該說的話。
但是要說什麼話呢？耶利米說「於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你」（耶1:9 ）。神將手按在耶利米口中便說我已將當說的話賜給你了， 那神是如何把話賜給以西結的呢？
結 2：8 ~10
人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。
我觀看，見有一隻手向我伸出來、手中有一書卷。
他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。
結 3：1~2
他對我說：人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。
於是我開口，他就使我吃這書卷
神要以西結領受神的話，於是神將他要對百姓說的話，不論是哀號、歎息、悲痛，都像食物般吃進肚子，並且神警告以西結說：
結 33：7~9 人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
我對惡人說：惡人哪，你必要死！你─以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪
倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪
小朋友，做神的先知不能挑自己喜歡說的說，而是神要怎麼說，先知都必須傳講，至於別人聽不聽，責任就不是先知的事了。除了這樣，神對以西結還有要求就是，上帝要他開口傳講神的話時，以西結才有辦法說話，要不然以西結的舌頭就好像被黏著一樣不能說話。
結 3：26~27 我必使你的舌頭貼住上膛，以致你啞口，不能作責備他們的人；他們原是悖逆之家。但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：主耶和華如此說。聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。
天父做事是不是很有趣呢？祂限制以西結跟身邊被擄的人所說的話，因為神要以西結所說的每一個字都出於神，沒有多一句或少一句。其他跟人爭辯的話就不要說，免得讓聽的人分不清哪一句是以西結說的，哪一句是神說的。
以西結先知的工作，是從見天開了的異象開始：以西結看見雲的周圍有光，還有四活物和四個輪。將活物和輪組合起來，顯示耶和華在一輛戰車中顯現。在舊約中，神的戰車經常代表祂在審判中降臨
看見神的榮耀
結 1：1.2.4.5
當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日。
我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像
結 1：22。28 活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
小朋友，以西結看見神的榮耀時，他正在為巴比倫王建造運河，那時有很多被擄的人跟他在一起。神刻意挑選這時候，是為要讓以西結立刻將所看到的告訴身邊的人。因為神的靈降在人身上時，他會有不一樣的表情或行為，會讓身邊的人感覺不一樣的事情正在發生，這樣他們無法說以西結所見是到的異相是自編的。
以西結這時看見耶和華榮耀威嚴的形象，對被擄敬畏神的以色列人而言，是極大的鼓勵，可以讓他們知道，雖然國家看起來是失敗的、是亡國的；他們是被踐踏的、做奴隸的，但是耶和華神才是得勝的王。神讓敬虔的百姓知道，以色列的王是極其威嚴榮耀的。
對被逆的以色列人來說，他們要為自己過去污蔑神的榮耀並且拜偶像的罪悔改。
靈被提到聖城
結 8：1~3
第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裡主耶和華的靈降在我身上
我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間
在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
這一次是神利用很多長老在以西結家中時，將他的靈提升，回到耶路撒冷的聖殿。小朋友， 現在的以西結仍然在被擄之地巴比倫， 但是上帝把他的靈提到耶路撒冷。哇!小朋友，以西結不用做飛機就穿過了沙漠境過一千多里的土地，到了自己的家鄉.上帝要以西結的靈回到自己的故鄉做甚麼呢？
原來神讓以西結看見，聖殿的長老、祭司，在背後所做的一切邪惡之事，以至神的榮耀離開了耶路撒冷神的聖殿。神讓以西結在這時看見在聖殿所行一切污穢的事，就是要他告訴正在他身邊的這些長老，神知道在聖殿內偷偷進行的一切可憎之事，要這些長老見證神是全知的，神離棄他的聖所任外邦人踐踏，不是沒有原因的。
但是，以西結身邊這些百姓或長老，真相信他的話嗎？鑒察人心的說
結 33：30~33 人子啊，你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：來吧！聽聽有什麼話從耶和華而出。
他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。
他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。
看哪，所說的快要應驗；應驗了，他們就知道在他們中間有了先知。
小朋友，即便神知道百姓對以西結的經歷的和所有奇怪的舉動，只是存一顆看戲消遣的心而已，好像人看電視一樣，看看就算了，沒有人會認真對待電視演的劇情。雖然他們是存這樣輕慢的態度，但是神仍必須藉先知這樣做，好證明耶和華是神、耶和華仍藉先知說話、耶和華知道暗中一切的事、耶和華正在掌權。
從Ｂ.Ｃ.604神讓以西結看見耶路撒冷聖殿中長老、祭司、婦女敬拜偶像褻瀆神的聖潔，三年後神果然毀了立他名的居所
神告知聖城被圍
結 24：1~3.5.9.10 第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說、：人子阿，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下。
要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；
取羊群中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。
所以主耶和華如此說：
禍哉！這流人血的城，我也必
大堆火柴，添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦
結 24：11~13
把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的鏽。
這鍋勞碌疲乏，所長的大鏽仍未除掉；這鏽就是用火也不能除掉。
在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。
小朋友，雖然巴比倫距離耶路撒冷有千里的路，但是以西結卻知道哪一天耶路撒冷被圍困了，因為全知的神在那一天告訴了以西結，並要他將這日記下，為要在末後的日子證明，耶路撒冷被圍困是出於神的手。雖然看起來是巴比倫王的計畫和能力，但是卻如先知的預言，巴比倫是神手工的刀，並且宣告現在被圍困的耶路撒冷，就像人已經將肉塊切好，放在熱鍋中準備熬煮，並且是神親自加添木柴使火著旺的。
結 33：21。23~26 我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：城已攻破。耶和華的話臨到我說：人子啊，住在以色列荒廢之地的人說：亞伯拉罕獨自一人能得這地為業，我們人數眾多，這地更是給我們為業的。所以你要對他們說，主耶和華如此說：你們吃帶血的物，仰望偶像，並且殺人流血，你們還能得這地為業嗎﹖你們倚仗自己的刀劍行可憎的事，人人玷污鄰舍的妻，你們還能得這地為業嗎﹖
小朋友，縱使猶大已亡國、耶路撒冷被火焚燒、百姓被擄，如今剩下在猶大地的百姓已是非常稀少和貧窮了，但是他們仍然在一個自我欺騙裡面，他們認為這塊地是神給亞伯拉罕的，當時憑一個亞伯拉罕就能得地，如今就算只剩下極少的猶大人，但是比起一個亞伯拉罕來說，算是人數眾多的了，這地就更屬於他們的。但是他們忽略了，神賜福亞伯拉罕，是因為他與神同行、他敬畏神，然而這地的百姓所犯的罪，已經使他們亡國了，神說[你們還能得這地為業麼？]
以色列百姓的信心，是建立在虛假的想像中，就像耶利米不斷呼喊告訴百姓說：
耶7：4
你們不要倚靠虛謊的話，說：這些
是耶和華的殿
是耶和華的殿是耶和華的殿
哀4：12
地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門
因為他們認為只要有神的殿在，神一定不會棄絕他的聖城，所以不論先知如何預言聖城將會被外邦人踐踏，他們總是不信。
在整個以西結書中，神藉以西結的一切預言，就有55 次說到你[就知道我是耶和華] 。雖然城毀國亡、百姓被擄，都是神在掌權。神最終目的是要百姓看見以西結這些預言成就時，能相信耶和華是真神、是掌管全地的神，全地的人應當畏懼並悔改惡行。
即便亡國了，神仍透過先知呼喊
結 18：31
你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢﹖
結 18：32
主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。
小朋友，神要以西結做了很多奇怪的事，來讓猶大亡國前已經被擄到巴比倫的百姓知道，耶和華神是無所不在的，那鑒察人的神完全知道耶路撒冷的聖殿正在犯罪，神是公義的，必要施行審判。
並且神也讓以西結幾次看見神的榮耀，要讓那些被擄的人相信，耶和華神仍然與他們同在，雖然以色列亡國了、雖然猶大亡國了，但耶和華神仍然掌權，他的榮耀未曾改變。並且也透過以西結，帶給百姓盼望，就是神必將他們帶回自己的家鄉，七十年後，他們必回到自己的土地。
凡神透過以西結所做的、所說的，就是要百姓知道耶和華是神，要他們存敬畏的心，並且悔改，離開一切的罪。因為神要的是施恩賜福，不是降災禍。神要百姓悔改而得救。
我們一起禱告
[親愛的天父，你把你的心情捲在書裡面，要以西結吃下去，你要以西結體會你對你的百姓哀號、歎息、悲痛的心。親愛的天父，雖然猶大人被擄離開了自己的國土，但是你一直都知道他們在做什麼、想什麼。不論是在巴比倫那些長老，在以西結家門口說的悄悄話，或是在猶大被擄後剩下的餘民他們狂妄的話，你都聽見了，而且還告訴以西結他們說了什麼！天父呀！你無所不知你也無所不在，你可以讓以西結的身體在巴比倫，卻讓他的靈眼能看見耶路撒冷聖城內所發生污穢的事，更讓他看見了你是如何失望、傷心的離棄了你自己的殿。天父呀！你喜歡我們認識你的心、體會你的愛、敬畏你的名、謹守你的道。你叫以西結說「你不要悖逆，像那被逆之家」。天父呀！求你也幫助我，不要悖逆你的心、你的教訓、你的旨意。更不要讓我以為反正你看不到，偷偷做什麼事你也都不知道。天父呀！求你幫助我有敬畏你的心，知道你是榮耀的王、全知的神，你是輕慢不得的。求你賜給我每一天都有一顆新的心、新的靈，過每一個新的一天。奉耶穌的名禱告，阿們！]
背經
你們要將所犯的一切罪過
盡行拋棄
自作一個新心和新靈
結 18：31
看圖說故事
以西結 被召做先知
以西結看見 神的榮耀
靈被提到聖城
燒開的鍋異象
百姓對先知的態度
勸百姓悔改
