第22課 拜金牛
第二十二課 拜金牛
小朋友，天父為什麼要把以色列人帶離開埃及呢?
因為天父希望有一個民族是單單敬拜事奉天父的，是與萬國不同的，所以天父將他們帶出拜偶像的埃及，並且在曠野教導百姓學習神的律例、典章。在領進迦南地以前，就要把他們的生活習慣、道德行為，還有如何敬拜、獻祭，都詳細的教導他們，使百姓有很好的行為蒙天父悅納，也在萬民中做見證。
所以天父多次呼招摩西上西乃山，向摩西說明一切要百姓遵守的典章，並且神要摩西把神所吩咐的誡命、典章寫下來，可以經常誦讀，並且傳給後代子孫都能清楚明白神的話。
出 24:4~8
摩西將耶和華的命令都寫上
清早起來，
在山下築一座壇，
按以色列十二支派，立十二根柱子。
又打發以色列人中的少年人去獻燔祭
又向耶和華獻牛為平安祭。
摩西將血
一半盛在盆中，
一半灑在壇上。
又將約書念給百姓聽。
神要與百姓立約，所以要摩西把立約的內容寫下來，並且唸給百姓聽，
讓百姓清楚的知道與神立了什麼約，這約的內容有哪些！
摩西一條條的
將神的話唸給百姓聽
他們說：
耶和華所吩咐的，我們都必遵行。
這是他們第二次說「耶和華所吩咐的，我們都必遵行」
所以摩西代替神和
以色列百姓立約。
出24:8
摩西將血灑在百姓身上，說：你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。
立完了約，從此 神與以色列民的關係就與萬民不同了。
所以神要摩西上到西乃山住在那，神要仔細地告訴摩西，神要如何住在百姓中間。
摩西上西乃山
出 24:12 ~13
耶和華對摩西說：
你上山到我這裡來
住在這裡，我要將石版，並我所寫的律法，和誡命，賜給你，使你可以教訓百姓。
摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山，
出 24:16~18
耶和華的榮耀停於西乃山，雲彩遮蓋山六天。
第七天祂從雲中召摩西。
耶和華的榮耀
在山頂上
在以色列人眼前，形狀如烈火
摩西進入雲中上山 ，在山上40晝夜。
出 25:1 ~2.
耶和華曉諭摩西說： 你去告訴以色列人，當為我送禮物來，
凡甘心樂意的 ，你們就可以收下歸我。
出 25:8.9.40
當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。
小朋友，天父要摩西造一個會幕，這會幕是天父要與百姓說話的地方，天父喜歡與人同住。
記得在伊甸園嗎?
天父常常找亞當、夏娃說話，現在天父特別興起了一個民族，天父要這民族和其他所有的民族不同，
因為這個民族單單屬於耶和華神，他要與這屬他的百姓說話。
出 29:42.43.45.46
我要在那裡與你們相會，和你們說話。
我要在那裡與以色列人相會，會幕就要
因我的榮耀成為聖。
我要住在以色列人中間，作他們的神。
他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。
我是耶和華他們的神。
於是天父將建造會幕所需的材料、尺寸、方式，包括，神的約櫃、幔子、金燈檯、金香壇、陳設餅桌、洗濯盆、燔祭壇，還有其他建造會幕所需使用的材料都告訴摩西。
神要摩西完全按照天父要的方式去做，絕不可以有一點點的不同。
因為每一件聖物，都有神在永恆中特別的意義。
會幕內的擺設
我們現在從側面來看
會幕裡面擺了哪些聖器？首先，
會幕分為兩部分，
靠裡面的稱為至聖所，
靠院子的稱為聖所
至聖所和聖所中間
是用長長的幔子隔開
至聖所裡面，有甚麼呢? 有約櫃。
在約櫃上面，有神的施恩座，並且二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座。
在約櫃裡面，天父吩咐要放兩塊天父用手指寫成的十誡法版。
出25:21
要將施恩座安在約櫃的上邊
又將我所要賜給你的法版，放在約櫃裡。
出37:9
二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；
基路伯是臉對臉，朝著施恩座。
這些是做甚麼用的呢?
出25:22
我要在那裡與你相會，
又要從法櫃施恩座上
二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
哦!會幕是天父要與摩西說話的地方，神要從至聖所向摩西說話，並且要摩西把神所吩咐的話都告訴百姓遵守。
在聖所裡面有三樣非常重要的擺設:
1.金燈檯:
是用一塊精金打造， 而這精金作的燈檯要常常點亮著。
亞倫和他的子孫 要永永遠遠管理這燈使它不滅。
利24:3
在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在
耶和華面前經理這燈。
這要作你們世世代代
永遠的定例。
出 27:21
在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。
這要作以色列人世世代代永遠的定例。
2.金香壇:
要照神所吩咐的制香，並且百姓中不可有人仿造這香的味道，因為這是單單獻給神的。
出30:37-38
你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。
凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。
出30:7-8
亞倫在壇上要燒馨香料做的香；
每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。
黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，
作為世世代代常燒的香。
3.陳設餅桌:
祭司要預備12個細麵烤成的餅
代表12支派 ，放在陳設餅桌上。
利24:5-8
你要取細麵，
烤成十二個餅…
每行六個，
在耶和華面前
精金的桌子上；
又要把淨乳香
放在每行餅上，
作為記念，
就是作為火祭
獻給耶和華。
每安息日要常
擺在耶和華面前；
這為以色列人
作永遠的約。
出25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。
每個安息日就換上新的餅，
這放了一星期的舊餅，就給祭司們吃。
會幕外院
剛剛說的是會幕裡面的聖所和至聖所，這兩個地方用了幔子隔開
在聖所和外院中間也是有幔子隔開
現在我們看會幕外面 有甚麼？
銅祭壇: 亞倫和他兒子要在銅祭壇，為自己或者為百姓獻燔祭。
因為是獻燔祭的壇，所以也叫做燔祭壇
所有的犧牲
要燒在這祭壇上。
不可隨自己的意思
隨便在哪裡燒祭物。
出40:29
在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上
是照耶和華所吩咐他的。
洗滌盆
洗滌盆功用
祭司進會幕供職前，先要在洗滌盆洗手洗腳，
不可隨意的在任何地方洗，也不可以不洗潔淨
就進入會幕服事聖職，
這都是干犯天父的聖潔
出40:30-32
把洗濯盆安在會幕和祭壇的中間，
盆中盛水，以便洗濯。
摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裡洗手洗腳。
他們進會幕或就近祭壇的時候，
便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。
我們複習一次
會幕內分為哪兩個部分?(聖所，至聖所)。
至聖所和聖所中間用甚麼分開?(幔子)
聖所和外院中間用甚麼分開?(幔子)
至聖所裡面有甚麼擺設?(有約櫃)
聖所裡面有甚麼擺設?(金燈檯，金香檀，陳設餅桌)
會幕外院有哪些器皿?(銅祭壇，洗滌盆)
除了會幕的建造以外還有甚麼呢?除了會幕要做得漂漂亮亮按天父所吩咐的尺寸做以外，還有甚麼也是很重要的呢?
喔!就是要進會幕事奉的祭司， 他們所穿的衣服，在神眼裡一樣是莊嚴而神聖的
會幕的每樣東西都跟天父要設立的救恩有關，祭司的衣服也是一樣，每個細節都跟救恩的預表有關，
所以天父要摩西清楚的記下怎麼製作。
為亞倫做聖衣
亞倫是在天父面前供職的大祭司，是被天父分別為聖的。
當然不能隨便的想穿哪件衣服就穿哪件衣服。天父要亞倫的祭司衣服看起來又高貴又榮耀。
大祭司的聖衣，有穿在裡面的褲子，然後從下到上，看到的是白色的內袍、藍色的外袍、穿在最外面的以弗得、腰帶、有十二顆寶石的胸牌、頭上戴的冠冕、冠冕上的金牌。
神吩咐摩西說
出28:2
你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。
出28:40
你要為亞倫的兒子做內袍，腰帶，裹頭巾，為榮耀，為華美。
出28:41
要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。
亞倫的祭司服
要怎麼做呢?
出 28:4。9~12
亞倫大祭司的衣服共有八個部分:
從裡到外是
1.褲子:
是從腰到大腿長的細麻布褲子。
為要遮掩下體
（在內袍裡面）
2.內袍:
是用雜色細麻線
做的貼身長衣
3.外袍:
是藍色有領口的長衣。在外袍底邊要做石榴和金鈴鐺圍成一圈，這樣當亞倫走路的時候就會發出聲音。
出 28:31.35
你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。亞倫供職的時候，要穿這袍子。
他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見使他不至於死亡
4.以弗得:
要用金線和藍色，紫色，朱紅色線，並撚的細麻製作。
以弗得是比外袍短的外衣，前後兩片布用兩條肩帶連起來。
兩邊肩帶上都有紅瑪瑙，上面刻著以色列12個兒子的名字，一邊6個。
出28:9.12
要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做記念石。
亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為記念。
為什麼神要在亞倫肩上放刻有12支派名字的紅瑪瑙呢?
因為神要亞倫常常紀念這被神分別為聖的民族，要擔在肩頭上，
好像一個父親把全家人的事情，都扛在肩上，為家人付出一樣。
5. 腰帶
和以弗得一樣的材料， 要用繡花的手工製作
6.胸牌
除了兩肩上有紅瑪瑙刻著以色列的12個兒子的名字以外，在胸前也要有12塊各種不同寶石刻著他們的名字，
這胸牌要緊貼著以弗得，不可以有一點點的隙縫分離。
代表著亞倫要懷抱著以色列的12個支派，像母親緊緊的懷抱孩子、疼惜孩子、把孩子放在心上一樣。
7.冠冕:
用細麻布做成
8.金牌:
用精金做的牌子，上面刻著
[歸耶和華為聖]
קֹדֶשׁ לַיהוָה
這字要帶在亞倫的額上，代表亞倫在神面前宣告，以色列是單單屬神的、是分別為聖專屬耶和華神的、是屬神的聖潔百姓，當神看到這字時，心裡就喜悅。
出 31:18
耶和華在西乃山
和摩西說完了話就把兩塊法版交給他
是神用指頭寫的石版
天父仍在西乃山與摩西說話， 耶和華的榮耀仍停於西乃山頂，形狀如烈火的雲彩仍然遮蓋山頂，在山下的百姓發生甚麼事了呢?
在天父告訴摩西有關百姓生活的規範、會幕的製造，還有如何製作祭司供職的聖服時，百姓在做甚麼呢?
當百姓二次同聲說「耶和華所吩咐的，我們都必遵行」，神也與百姓立了血約後，神就是與以色列百姓進入了婚約關係，所以神要摩西上山，特意地告訴他要如何建造會幕，神滿懷期待的說「我要在那裡與你們相會，和你們說話」，「我要在那裡與以色列人相會」好像新郎歡喜地預備房子，期盼與所愛的妻共同生活。
當神還陶醉在他終於要跟他等候了645年才形成的民族同住時，山下的百姓，已經完全忘記他們才立了婚約的新郎！
造金牛
出 32:1~3
百姓見摩西
遲延不下山
大家就聚集到亞倫那裡，對他說：
起來，為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道遭了甚麼事？
亞倫對他們說：
你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環，拿來給我
百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。
出 32:4~6
亞倫從他們手裡
接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。
他們就說：
以色列阿，這是領你出埃及地的神。
亞倫看見，就在牛犢面前築壇，
且宣告說：
明日要向耶和華守節。
次日清早，百姓起來獻燔祭，和平安祭。
就坐下吃喝，
起來玩耍。
糟糕了，以色列人明明還看見如同火燒的雲彩遮蓋山頂，他們已經忘了才幾天前，神在以色列人眼前降臨西乃山， [眾百姓見雷轟，閃電，角聲，山上冒煙，就都發顫，遠遠的站立。]
他們見神的榮耀時，是多麼害怕恐懼。他們忘了他們向摩西說的[求你和我們說話，我們必聽。]他們忘了天父說:[你們自己看見我從天上和你們說話了。 你們不可作甚麼神像與我相配，不可為自己作金銀的神像。]
現在百姓竟然用金子造了一頭牛，而且還敬拜這頭牛，說：[ 以色列阿，這是領你出埃及地的神]。他們完全否認了是誰用十災將他們領出埃及，他們完全否認了誰分開紅海使他們逃離埃及追兵。當雲柱火柱還在他們眼前時，他們竟然對亞倫說:
[為我們作神像，可以在我們前面引路， 因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事]
小朋友，天父的榮耀還在西乃山頂，雲柱火柱仍然天天保護著他們，以色列百姓卻完全否認了天父的存在，他們造金牛、們拜金牛，他們說這金牛是領他們出埃及的神。
小朋友，以色列人這樣的行為大大的惹天父的憤怒。百姓這一切的悖逆，天父都看在眼裡。
出 32:7~10
耶和華吩咐摩西說：
下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向他下拜獻祭，說：以色列阿，這就是領你出埃及地的神
耶和華對摩西說：
我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。
因為百姓與神立過血約，當百姓為自己雕刻偶像敬拜別神時，就是違背了立約的條例，所以神有權利擊殺百姓
出 32:11~14
摩西便懇求耶和華他的神說：
耶和華阿，祢為甚麼向祢的百姓
發烈怒呢？
這百姓，是祢用大力和大能的手，從埃及地領出來的。為甚麼使埃及人議論說：祂領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？
求祢轉意，不發祢的烈怒，後悔，不降禍與祢的百姓。 求祢紀念祢的僕人亞伯蘭，以撒，以色列。
祢曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所知應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。
於是耶和華後悔，不把所說的禍，降與祂的百姓。
小朋友，摩西的禱告，真是大有能力是不是?天父要滅絕以色列人，但摩西的懇求，卻使神無法降禍滅絕百姓。摩西是怎麼說的呢?[ 求你紀念你的僕人亞伯蘭，以撒，以色列。你曾指著自己起誓說…]
摩西太明白天父的心了，摩西知道天父是不能也不會毀約的。因為天父不像世人三心二意左右搖擺，天父怎麼說事情必要怎麼成就。當天父要摩西去見法老時，神對摩西說[ 我聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也紀念我的約]（出6:5 ）
小朋友，[約]是甚麼呢?約可以說是[法則]，就是事情要怎麼做?就是立約的雙方要依據甚麼原則去做?
當我們抓住了天父的原則時，天父不賜福都很困難。
記得嗎?天父說他自己是[守約施慈愛的神]。也就是說，天父是按照原則施慈愛的，或者說天父施慈愛是有原則的、有原因的。就像這次百姓竟然造了金牛犢還向這牛獻祭下拜，更過分的是他們說[以色列呀!這是領你們出埃及的神!]，他們這樣悖逆天父，而天父沒有毀滅他們，只有一個原因，就是他曾答應亞伯蘭，以撒，雅各說：[ 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業]（創 17:7 -8)因為這緣故天父不能不紀念他自己的約。
所以，小朋友，我們一定要很清楚知道天父賜福的原則、條件、依據是甚麼，當我們按著神的心意禱告時，天父不垂聽都很難。小朋友，聖經所寫的每個故事都是要我們去學習教訓，去明白天父做事的法則。
老師每次跟你們說的聖經教訓都是很重要的。小朋友一定要記得喔!
摩西除了知道天父做事的法則和依據以外，還有另外一點值得我們學習的，就是摩西一點也不為自己的利益考慮，當神向摩西說:[ 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國]時，
摩西並沒有暗自高興暗自慶倖:[哇!太棒了，我要成為一國之父，我的子孫後代要代替以色列的後代成為大國了!]
摩西一點也不希望天父這樣做，他不在乎自己是不是得到甚麼好處，他在乎的是天父的名字與榮耀會不會受到污蔑，他擔心[埃及人議論說：他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅]。所以他懇求天父轉意，不要滅絕百姓。
小朋友，當我們在乎天父的名聲的時候，天父就更在乎我們的名聲。
以後的故事，我們會看見天父怎樣保護摩西，不讓摩西的名聲受到虧損。
摩西為百姓懇求天父不要發怒，然後呢?
摔碎法版
出 32:15~18
摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版，這版是兩面寫的，
這面那面都有字。
是神的工作，字是神寫的，刻在版上
約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：在營裡有爭戰的聲音。
摩西說：這不是人打勝仗的聲音，也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的，乃是人歌唱的聲音。
出 32:19~24
摩西挨近營前，就看見牛犢，又看見人跳舞
便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了。
又將他們所鑄的牛犢，
用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
摩西對亞倫說：
這百姓向你作了甚麼，你竟使他們陷在大罪裡？
亞倫說：
求我主不要發烈怒，這百姓專于作惡，是你知道的。 他們對我說：
你為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。
我對他們說：
凡有金環的，可以摘下來，他們就給了我，我把金環扔在火中，這金牛犢便出來了。
利未支派
出 32:25~29
摩西見百姓放肆，就站在營門中，說：
凡屬耶和華的，
都要到我這裡來。
於是利未的子孫，都到他那裡聚集
他對他們說：
耶和華以色列的神這樣說：
你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄，與同伴，並鄰舍 。
利未的子孫照摩西的話行了。
那一天百姓中被殺的約有三千。
摩西說：
今天你們要自潔，歸耶和華為聖，
各人攻擊他的兒子，和弟兄，使耶和華賜福與你們。
亞倫雖然是利未支派的，金牛也是他造的，但是利未的子孫知道神的命令，他們敬畏神的命令過於人的吩咐。
以後的故事我們會看見神如何報答他們！
出32:30~32
到了第二天，摩西對百姓說：
你們犯了大罪，我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。
摩西一下山看見百姓正瘋狂的拜金牛，毀了幾天前才與神所立的約，「便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了」。
又把金牛犢磨得粉碎要百姓喝下，又舉刀殺了那天拜金牛的三千人。摩西像嚴父一樣嚴厲的對待百姓，但是卻又像慈母那樣為百姓的罪向神懇求：
說：唉，這百姓犯了大罪，為自己作了金像。 倘或祢肯赦免他們的罪，……
不然，求祢從祢所寫的冊上塗抹我的名。
出32:33 ~35
耶和華對摩西說：
誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
現在你去領這百姓往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路。只是到我追討的日子，我必追討他們的罪
耶和華殺百姓的緣故，是因他們同亞倫作了金牛犢。
以色列百姓急速的偏離了神的道，急速的忘了神如何大能的引導， 以致神要將他們的名字從冊上塗抹。
雖然神沒有立即滅絕百姓，但是神也說「到我追討的日子，我必追討他們的罪。」
小朋友，我們也要常常思想，自己是不是也是這樣忘恩?每個人都要為自己的行為負責任、付代價。神縱使有赦罪之恩，但是神也會按人的行為報答或審判。因為神宣告他的名字的時候說：
「出34:6-7 耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。」
我們一起禱告
[親愛的天父，看見以色列人才沒幾天就把你的神蹟、你的命令忘得乾乾淨淨。甚至於你的榮耀還停在山頂、你還在跟摩西說話、雲柱和火柱還在眼前時，這些以色列人竟然就自己做了金牛犢，還向牠下拜。
天父呀！求你幫助我，千萬不要做個忘恩負義的人， 千萬不要做個硬著頸項不聽你話的孩子。天父呀！求你保守我，我不要離開你的祝福，我不要離開你的保護。天父呀！老師說你賜福人時是有原則的，要按照你的原則才能蒙福。天父呀！求你幫助我更多的明白你的心意，好讓我有一個蒙福的生活。奉耶穌的名禱告，阿門！]
背經
因為耶和華─祢的神乃是烈火
是忌邪的神
申4:24
看圖說故事
與民立約
神吩咐 造會幕
會幕擺設 至聖所
神賜法版
百姓造 ⾦⽜犢
摔碎法版
利未⽀派 不拜 ⾦⽜犢
會幕剖⾯面圖
祭司服
內袍
外袍
以弗得
腰帶
肩帶
冠冕 金牌
胸牌
