第25課 當守的節期
第二十五課 耶和華的節期
小朋友,上一次我們提到神設立了哪五祭?大家一起說。(燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭)
天父為什麼要百姓獻祭呢? 因為神要與人建立親密的關係,但是人有罪,罪使人無法親近神, 尤其是在舊約時期,人不能隨意進到神的面前,不論是為感恩、為認罪或者為了表明對神的愛,都必須靠獻上的犧牲所流的血來贖罪,使人成聖,才能親近神、才能贖罪。所以神藉用各種獻祭使百姓聖潔而能親近祂。
記得上一課,誰被神燒滅? [ 拿答,亞比戶]。
為什麼呢? 因為神沒有吩咐他們燒香,是他們擅自拿香獻給神的。
天父特別將以色列人帶出埃及,就是要他們脫離埃及的一切敗壞,脫離他們各隨己意,想怎麼獻祭就怎麼獻祭的惡習,天父希望百姓能按天父眼中所喜悅的去行,能成為聖潔的百姓,因為耶和華神是聖潔的神。神說:
利 11:44.45 我是耶和華你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的… 我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神,所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。
所以天父在會幕吩咐摩西,要以色列百姓進到迦南地後,必須遵守的法律,包括日常的生活中,怎樣分辨潔淨的和不潔淨的食物、要如何獻祭才蒙悅納,還有道德標準、疾病條例、夫妻關係、婚姻制度、商業買賣、土地轉讓和歸還。所有有關以色列百姓進迦南地後的所有律法、原則,天父都曉諭摩西。天父要百姓去掉以前在埃及時的一切生活習慣,尤其不可效法埃及人的敗壞行為。天父不斷提醒以色列人[我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神,所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。]
當守的律法
小朋友,老師只簡單的告訴你們神吩咐以色列人的行為標準和態度:
利 11:47 要把潔淨的,和不潔淨的,可吃的,與不可吃的活物,都分別出來。
利 12:3 第八天要給嬰孩行割禮。
利 13:9 人有了大痲瘋的災病,就要將他帶到祭司面前。
利 19:3 你們各人都當孝敬父母。也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。
利 19:35~37 要用公道天平…公道法碼…公道升斗…公道秤…我是耶和華你們的神。
利 20:2.3把自己的兒女獻給摩洛的,總要治死他…因為他把兒女獻給摩洛,玷污我的聖所,褻瀆我的聖名
利 20:27 無論男女,是交鬼的或行巫術的,總要治死他們,人必用石頭把他們打死,罪要歸到他們身上
利 22:31 你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
利 22:32~33 你們不可褻瀆我的聖名。我在以色列人中,卻要被尊為聖,我是叫你們成聖的耶和華。 把你們從埃及地領出來,作你們的神。我是耶和華。
利 23:22在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的;要留窮人和寄居的。
申16:19不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受賄賂。
小朋友,凡神吩咐一件事,神總提醒百姓一句話:是甚麼呢?就是[ 我是耶和華]。
這一句話在利未記就出現42次,因為天父要提醒這些百姓,不管你在做甚麼,可能是吃東西、可能是獻祭、可能是買賣,無論你在哪裡、在做甚麼事,天父都無所不在,無所不知的。並且神「萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三,四代」
天父要以色列百姓知道,天父掌管一切權柄。當人為了要遵行他的旨意而有所犧牲時,天父會報答他。
當人不願遵行神的旨意為自己去奪取利益時,天父也「萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪」
所以,小朋友,當你願意討天父喜悅時,常常看起來會比較吃虧,好像比較好欺負,甚至於別人會以為你比較笨不懂得說謊,但是天父對以色列人的保證也是對你的保證,就是我們的天父是最終的主宰,就算別人看起來比我們得到更多的好處,但是天父會用他的方法使你得福。
小朋友,你相信遵行天父旨意的人雖然暫時吃虧, 但是必得永遠的福嗎?
相信的小朋友請舉手? 好! 我們一起禱告。
我們一起禱告
[親愛的天父,你是聖潔的天父,你要我也有聖潔的行為, 因為我是你的孩子。天父呀!我真的很想穿得票漂亮亮、乾乾淨淨,然後又無憂無慮的敬拜你、親近你,就像個純潔的天使一樣。但是天父呀!你知道在我的環境、我的四周、我的同學、我的鄰居中,打架、說謊、偷東西、欺負弱小、暴力、不講理…是很普遍的。天父呀!我如果沒有跟著這樣做時我很容易就被欺負,他們會以為我沒有膽子,甚至於他們認為我要做個天父的乖小孩是很愚蠢的事。
天父呀!我可以愛你、我可以每個星期都上主日學、我也可以上課時乖乖的聽話,但是如果離開了主日學,還得乖乖的做你喜悅的事,那就很難了。我真的很怕被欺負。天父呀!求你加強我的信心,讓我深信也讓我經歷,你是耶和華神、你掌管一切、你是最最終的權柄,你會保護、看顧、祝福一切願意討你喜悅的人。奉耶穌的名禱告, 阿門!]
耶和華的節期
神除了藉著献祭禮儀預表救恩以外,神更是精著所定的節期,來預表神在創世以前就為人類救恩預定好的計畫和步驟。在以後的課程,我們會學習到天父如何藉著耶稣,按著所定的「節期」一步一步的完成救贖大功。
現在我們先來學習耶和華神定了哪些節期,要百姓朝見他的!
第一個節是逾越節
申16:1.2
你要注意亞筆月,向耶和華─你的神守逾越節,因為耶和華─你的神在亞筆月夜間領你出埃及。 當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的神。
在哪一天過逾越節?
利 23:5:正月十四日,黃昏的時候,是耶和華的逾越節。
為什麼要守逾越節?
當以色列百姓還在埃及為奴的時候,天父吩咐摩西
出12:25~27
日後,你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地,
就要守這禮。
你們的兒女問你們說:行這禮是什麼意思?
你們就說:這是獻給耶和華逾越節的祭。
當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,
越過以色列人的房屋,救了我們各家。
如何預備逾越節:
過逾越節需要很多預備工夫。正月初十要先挑選一隻無瑕疵的羊羔,「 要無殘疾,一歲的公羊羔,你們或從綿羊裡取,或從山羊裡取,都可以,」留在家中,「到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。」
吃逾越節筵席,要注意甚麼:
出12:46
應當在一個房子裡吃;不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
民9:10-11
你曉諭以色列人說:你們和你們後代中,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候,守逾越節。要用無酵餅與苦菜,和逾越節的羊羔同吃。
所以逾越節的晚餐,必須有甚麼呢?要用火烤一歲無殘疾的羊羔,無酵餅,苦菜。
逾越節食物的意義:
這些逾越節的食物有甚麼特殊意義呢?
羊羔:紀念滅命天使越過塗有羔羊血的人家,保全了所有頭生的人和牲畜的生命
出12:27 你們就說:這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。
無酵餅:紀念匆忙離開埃及沒有時間讓麵發起來
出12:39 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起;因為他們被催逼離開埃及,不能耽延,也沒有為自己預備什麼食物。
苦菜:紀念在埃及困苦的日子
出1:13-14 埃及人嚴嚴地使以色列人做工,使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥,是做磚,是做田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴地待他們。
出3:9 現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
上一次課我們有提到,神所頒佈的每一種獻祭禮儀都有特別的預表,當然神所設立的節日也一樣有特別的意義。因為天父為了要挽回世人與他隔絕的關係,他在亞當夏娃犯罪離開伊甸園時就開始了他的救贖計畫, 而這些神在西乃山所頒佈的禮儀,包括會幕、獻祭、節日,這些不僅僅是以色列人的歷史,更是預表將來的救恩、預表耶穌的救贖。
耶穌如何完成逾越節的預表:
我們來看看耶穌是如何完成這些預表的,也可以說天父在頒佈這節日的一千四百多年後, 耶穌怎樣實現了神救贖的計畫。
在舊約逾越節是紀念滅命天使越過塗有羔羊血的以色列人家,拯救他們的性命,在新約耶穌釘死在十字架上,流血洗淨我們的罪,就像逾越節被殺的羊羔,
林前5:7[我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了],所以凡接受羊羔血的就越過末日神憤怒的審判。 叫一切信他的不致滅亡,反得永生 。(約3:16 )
既然耶穌已經成為被殺的逾越節羔羊,我們現在應該怎麼守逾越節來紀念神的恩典呢?
要承認自己的罪,並接受耶穌的寶血洗淨我們的罪,
羅10:9~10
你若口裡認耶穌為主,
心裡信神叫他從死裡復活,
就必得救。因為人
心裡相信,就可以稱義;
口裡承認,就可以得救。
可16:16
信而受洗的,必然得救; 不信的,必被定罪。
節日 逾越節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
除酵節
第二個節是除酵節
出23:15
你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期,吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我,因為你是這月出了埃及。
在哪一天過除酵節?
是在逾越節的隔天就是正月十五日 (利未記 23:6-8)連接七天。逾越節是十四日傍晚,除酵節是十五日的開始,太陽下山時是猶太人一天的開始,所以除酵節是緊接著逾越節過的。
過除酵節要注意什麼事呢?
出 12:15
你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除 。
出 12:20
有酵的物,你們都不可吃;在你們一切住處要吃無酵餅。
頭一日和第七日是大安息日,給百姓守嚴肅會,就是要禁食,安靜,好好思想,是不可嬉鬧的日子
出12:16
頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。
為什麼要守除酵節?
申 16:3
你吃這祭牲不可吃有酵的餅,
七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅。(你本是急忙出了埃及地)要叫你一生一世紀念你從埃及地出來的日子。
耶穌如何完成除酵節的預表:
酵,在聖經中象徵罪
約1:29
約翰看見耶穌來到他那裡,就說:看哪,神的羔羊, 除去世人罪孽的。
多2:14
祂為我們舍了自己,
要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。
意思是說耶穌被殺,所流的血,已經除去我們一切的罪了。
我們該如何過除酵節呢?
林前5:7~8
因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒,邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。
林後7:1
親愛的弟兄阿,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體,靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。
西1:10
好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅。
就是要從內心真實的棄絕過去犯罪的習慣,離開罪惡的生活,讓我們的行為思想,能蒙神悅納。
節日 除酵節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
初熟節
第三個節日是初熟節:
利 23:10。14說:
你曉諭以色列人說:你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。無論是餅,是烘的子粒,是新穗子,你們都不可吃,直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。這在你們一切的住處,作為世世代代永遠的定例。
在哪一天過初熟節?
除酵節的第二天就是初熟節(利未記 23:11)。是「在安息日的次日」,即尼散月十六日。 所以逾越節、除酵節、初熟節是連在一起過的。
初熟節有哪些禮儀呢?摩西教導以色列人,去獻初熟節的祭物時要怎麼禱告:
申26:1~10說
你進去得了耶和華─你神所賜你為業之地居住,就要從耶和華─你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來,盛在筐子裡,往耶和華─你神所選擇要立為祂名的聖所去,見當時作祭司的,對他說:我今日向耶和華─你神明認,我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。 祭司就從你手裡取過筐子來,放在耶和華─你神的壇前。
你要在耶和華─你神面前說:我祖原是一個將亡的亞蘭人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那裡卻成了又大又強,人數很多的國民。埃及人惡待我們,苦害我們,將苦工加在我們身上。於是我們哀求耶和華─我們列祖的神,耶和華聽見我們的聲音,看見我們所受的困苦,勞碌,欺壓, 他就用大能的手和伸出來的膀臂,並大可畏的事與神跡奇事,領我們出了埃及,將我們領進這地方,把這流奶與蜜之地賜給我們。耶和華阿,現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。隨後你要把筐子放在耶和華─你神面前,向耶和華─你的神下拜。
為什麼要守初熟節?
初熟節的目的,是要百姓割取早熟的莊稼,在所有莊稼還未成熟時,先選擇一撮初熟的莊稼獻給神。
神要以色列人世世代代記得他們的列祖,曾經是漂流的,是受欺壓的,因著神的大能, 現在他們安居在流奶與蜜之地,在他們享受從地出產的糧食前,神要百姓紀念神的恩典
箴3:9
你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華
結44:30
首先初熟之物和一切所獻的供物,都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子,磨麵給祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。
耶穌如何完成
初熟節的預表
將最早熟的莊稼獻給神, 是預表所有跟隨耶穌的人必在末日復活,而耶穌是第一個復活的人,就像最早熟的果子一樣。
林前15:20
基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。
林前15:23
初熟的果子是基督;以後,在祂來的時候,是那些屬基督的。
我們該如何過初熟節呢?
要將時間,金錢,或其他一切自己覺得寶貴的
獻給神。如同以色列人,獻上初熟的土產。
來13:16
不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,
是神所喜悅的。
林後9:7
捐得樂意的人,是神所喜愛的。
節日 初熟節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
五旬節
第四個節是五旬節
也叫七七節、或收割節
出34:22
在收割初熟麥子的時候要守七七節;
出23:16
又要守收割節所收的是你田間所種,勞碌得來初熟之物
申16:10
你要照耶和華─你神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的神面前,守七七節
在哪一天過五旬節?
利 23:15.16 你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起( 就是初熟節),要滿了七個安息日。
到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。
因為是初熟節過後七個安息日,所以稱七七節,再隔一天,共計五十天,所以也稱五旬節。
為什麼要守五旬節?
以色人從他們的祖先亞伯蘭,以撒,雅各起,直到住在埃及歌刪地,他們都是牧放羊群的,並不是務農的民族,但是進到迦南地定居後, 他們就開始了耕種的生活。
神要百姓紀念天父是那賜風、賜雨水、賜陽光的神,是使五穀豐收的神 ,所以神要百姓要到會幕前聚集,為所有的收成獻上感恩。
這個節日是在小麥收割結束時,那時獻上從剛收成的小麥作成的第一批餅。
五旬節所獻的祭物
五旬節:是為一切收穫感恩,所獻的祭是加了酵的。
利23:17 要從你們的住處取出細麵伊法十分之二,加酵,烤成兩個搖祭的餅,當作初熟之物獻給耶和華。
五旬節的祭物要有兩個有酵餅一同獻上,有酵就是象徵有罪, 也就是要將眾罪人像祭物一樣,帶到神的面前獻給神。
耶穌如何完成五旬節的預表
來2:10
原來那為萬物所屬,為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。
(來2:10新譯本)
那位創造和維持萬有的天父,為了要使許多兒子一起享受他的榮耀;而使耶穌經歷苦難,成為完全。因為耶穌原是帶領他們進入榮耀,施行拯救的先鋒。天父這樣做是適當的。
也就是說,耶穌因為所受的苦難,而完全了神公義的要求了,使信耶穌的人能夠稱為神的兒子,因此耶穌就可以將他們帶進神的榮耀。
我們該如何過五旬節呢
要傳福音,將沒有信耶穌、罪沒有得贖的人,
帶進神的救恩。好像
帶有酵的餅獻給神一樣。
徒1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,
並要在耶路撒冷,
猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
太28:19
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父,子,聖靈的名給他們施洗。
節日 五旬節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
吹角節
第五個節是吹角節
利 23:24-25
你曉諭以色列人說,七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會。
甚麼勞碌的工都不可作。
要將火祭獻給耶和華。
神要摩西錘出兩隻銀號,用來向百姓傳達訊息,這樣百姓才能聽見摩西的召集,這銀號有幾種用途:
1.是用來招聚百姓,告訴百姓要拔營行走了
民10:2-3
你要用銀子作兩枝號,都要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾營起行。吹這號的時候,全會眾 要到你那裡,聚集在會幕門口。
民10:5-6
吹出大聲的時候,東邊安的營都要起行。 二次吹出大聲的時候,南邊安的營都要起行,他們將起行必吹出大聲。
2.招聚長老說話
民10:4
若單吹一枝,眾首領就是以色列軍中的統領,要聚集到你那裡。
3.戰爭的時候
民10:9
你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華你們的神面前得蒙紀念,也蒙拯救脫離仇敵。
4.節期,快樂的日子,獻祭時
民10:10
在你們快樂的日子和節期,並月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號。這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華你們的神。
為什麼要守吹角節?
今天講的吹角節,是為了宣告贖罪日即將來到,要百姓預備心,在贖罪日時能安靜下心在神面前省察自己的行為。
在哪一天過吹角節?
利 23:24-25
你曉諭以色列人說,七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會。
吹角節真正的完成,是在末日時
1.招聚分散在世界各地的以色列人回到自己的國土,好像古時招聚百姓聚集在會幕前一樣
太24:31
他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。
2.地上大災難開始
啟8:1.6-7
羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。
每一位天使吹號後就帶出地上的災難,但是當第七位天使吹號後卻發生不一樣的事了
啟11:15
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。
原來第七位天使吹號時,是宣告基督要做全地的王,全地都屬我們的主耶穌基督掌權了!
在第七號響起時,還發生什麼事呢?
3.呼喚相信耶穌的每個已死的人活過來
約11:25
耶穌對他說:復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了也必復活。
林前15:52-56
就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。
這必朽壞的總要變成不朽壞的這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記,死被得勝吞滅的話就應驗了。死啊!你得勝的權勢在哪裡﹖
死啊!你的毒鉤在哪裡﹖死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。
也就是說當第七位天使吹了最後號筒時,所以信耶穌的人都要改變,並且升到天上與耶穌相聚,因為耶穌已經為我們的罪死,又戰勝死亡權勢從死裡復活,所以,第七號筒吹響時,神從起初所設立救恩的最美境界就完成了。
啟10:7
但在第七位天使吹號發聲的時候,神的奧祕就成全了,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。
小朋友,是不是很令人興奮呢?
原來吹角節在地上,是為了節慶、戰爭、宣告聖會,在天上天使也吹角,宣告神一步一步正在完成創世以來的奧秘。
我們該如何過吹角節呢?
1.接受耶穌的救恩
約11:25 -26
耶穌對他說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。
耶穌曾經死過,但是他復活了,他是首先從死裡復活的人,耶穌有權柄叫歷世歷代信他的人「雖然死了,也必復活」如果我們沒有接受耶穌的救恩,末世號筒響起時我們聽不見,也不會復活。
2.存感恩的心
努力服事
林前15:57 -58
感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;
因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
因為耶穌已經戰勝陰間的權勢,所以在末日號筒吹響時,歷世歷代信耶穌的人都會從死裡復活,與耶穌永遠同在。所以除了在心中相信耶穌救恩以外,我們也要在生活中用行為證實自己愛耶穌的心,按耶穌所喜歡的生活,並且盡自己的力量服事耶穌,不要隨著別人的想法隨意生活,這樣我們才能說自己是相信耶穌的孩子。
節日 吹角節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
贖罪日
第六個節是贖罪日,
吹角節過後十天就是贖罪日,是以色列全年中最莊嚴,慎重的日子
利23:26~29
耶和華曉諭摩西說:
七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。
當這日,什麼工都不可作;因為是贖罪日,要在耶和華─你們的神面前贖罪。
當這日,凡不刻苦己心的,必從民中剪除。
在哪一天過贖罪日?
利 23:27七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華 。
七月初十日的贖罪日是一年中最重要的日子。
為什麼要守贖罪日?
利16:30,34
因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨。
你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。
這要作你們永遠的定例,就是因以色列人一切的罪,
要一年一次為他們贖罪。
贖罪日的禮儀有哪些呢?
小朋友,還記得大祭司的聖服有哪些嗎?
有褲子,內袍,外袍,腰帶,以弗得,胸牌,肩上寶石,冠冕,金牌。
但是贖罪日這一天,
他要脫下平常供職時所穿榮美,華麗的聖服,
謙卑的穿上一般的祭司袍,在神面前為自己,為百姓贖罪。
獻祭前的預備
利16:3~11
亞倫進聖所,要帶
一隻公牛犢為贖罪祭,
一隻公綿羊為燔祭。
要穿上細麻布聖內袍,
把細麻布褲子穿在身上,腰束細麻布帶子,
頭戴細麻布冠冕;
這都是聖服。
他要用水洗身,
然後穿戴。
要從以色列會眾,
取兩隻公山羊為贖罪祭,
一隻公綿羊為燔祭。
亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,
為自己和本家贖罪;
也要把兩隻公山羊安置在會幕門口,耶和華面前
為那兩隻羊拈鬮
一鬮歸與耶和華
一鬮歸與阿撒瀉勒
亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了,
為自己和本家贖罪。
大祭司進至聖所
為自家,
為百姓,
為會幕
行贖罪之禮
利16:12~16;
拿香爐,從耶和華面前的壇上盛滿火炭,
又拿一捧搗細的香料
都帶入幔子內,
在耶和華面前,
把香放在火上,
在耶和華面前,把香放在火上,使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座,免得他死亡;
也要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,
又在施恩座的前面彈血七次。
也要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,
又在施恩座的前面彈血七次。
把羊的血帶入幔子內,彈在施恩座的上面和前面,好像彈公牛的血一樣。
他因以色列人諸般的污穢,過犯,
就是他們一切的罪愆,當這樣在聖所行贖罪之禮
大祭司為自己,本家,
還有以色列民,行贖罪之禮。最後,還要潔淨會幕。
因為聖潔的神說「因會幕在他們污穢之中, 也要照樣而行。」所以大祭司從至聖所出來。
利16:18~19
要到耶和華面前的壇那裡,在壇上行贖罪之禮,
又要取些公牛的血和公山羊的血,抹在壇上四角的周圍。
也要用指頭把血
彈在壇上七次,潔淨了壇,
從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。
小朋友,大祭司三次進入至聖所,
第一次帶香進去,免得他死亡。
第二次帶公牛的血,為自己和家族的人贖罪。
第三次帶公羊的血,為以色列百姓和會幕贖罪。
大祭司將血彈在施恩座東面,前面和上面,之後,
大祭司出來到內院,將剩下的血抹在銅祭壇上四角的周圍 ,這時就潔淨了會幕,聖所和壇。
因以色列人諸般的罪而污穢了的聖物,再一次成聖,合乎使用。
獻完贖罪祭之後還要做甚麼呢?
剛剛提到在以色列會中要提兩隻公山羊。
一隻拈鬮歸與耶和的羊,是贖罪羔羊已經被殺獻為祭了,
一隻拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊,稱為代罪羔羊,他要背負以色列人的罪,擔當以色列人的罪,
所以要活生生的送至曠野。
利 16:20~22
亞倫為聖所,和會幕、並壇,獻完了贖罪祭,
就要把那只活著的公山羊奉上。 兩手按在羊頭上,
承認以色列人諸般的罪孽,過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,
借著所派之人的手,
送到曠野去,
要把這羊放在曠野。
這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地。
小朋友,這贖罪日有兩隻特別的羊,一只是贖罪羔羊,祭司殺了這羔羊將他的血帶到至聖所施恩座,為以色列人贖罪。另外一只是甚麼羊?
代罪羔羊,祭司將雙手按在他頭上[承認以色列人諸般的罪孽,過犯,就是他們一切的罪愆]
於是就把這罪都歸在羊的頭上,而這羊就帶著眾人的罪死在曠野。
小朋友, 你們知道嗎!這兩隻羊預表的都是耶穌。耶穌救贖我們的過犯,耶穌也代替我們受死。
耶穌如何完成贖罪日的預表
來13:11.12
原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外。所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。
來9:12
不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。
來10:18
這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。
贖罪日是以山羊和牛犢的血為人贖罪,而耶穌在各個他山上流血受死, 擔負人一切的罪。自己成為被獻上的贖罪羊和死在曠野的代罪羊。
我們該如何過贖罪日呢?
約一2:12
你們的罪借著主名得了赦免
約一1:9
我們若認自己的罪,
神是信實的,是公義的,
必要赦免我們的罪,
洗淨我們一切的不義。
所以我們不用殺牛殺羊才能贖罪,我們只要認罪,因耶穌的名我們的罪就得赦免。
但是我們也同樣要赦免那些得罪我們的人。耶穌教導我們的禱告時,說到
太6:12 免我們的債,如同我們免了人的債
路11:4 赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。
如果我們只求神赦免我們得罪神的事,卻不願意赦免別人得罪我們的事,你想天父喜悅這樣的行為嗎?
太18:33~35
你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎﹖主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。
你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。
節日 贖罪日
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
住棚節
第七個節是住棚節,也叫收藏節:
利未記 23:34.39-40
這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。你們收藏了地的出產,就從七月十五日起,要守耶和華的節七日。第一日為聖安息;第八日也為聖安息。
第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子,與茂密樹的枝條並河旁的柳枝,在耶和華─你們的神面前歡樂七日。
在哪一天過住棚節?
節期從七月十五日開始,二十一日結束。因為七月,剛好是收割季節的結束時,所以也叫做收藏節。
住棚節是贖罪日後第五天,從一個最嚴肅的節日,轉便到慶祝豐收的快樂節日。
為什麼要守住棚節?
利未記 23:42-43
你們要住在棚裡七日;凡以色列家的人,都要住在棚裡,好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。
申 16:13。15
你把禾場的穀,酒醡的酒,收藏以後,
就要守住棚節七日。因為耶和華你神
在你一切的土產上,和你手裡所辦的事上,要賜福與你,你就非常的歡樂。
因為以色列人在曠野時,他們是搭棚子住在棚子裡的,因為要隨時離開,不像到了迦南地有蓋好的房子。而且神也應許他們不再遷移,所以就不需要住棚子了。但神不要以色列人忘記了那段剛開始神引領他們的日子,所以要他們每一年收割完在享受神一切供應後,存感恩的心住在棚子想念神的恩典。
住棚節還有很特殊的意義,就是每隔七年的住棚節,摩西要祭司、長老,把律法書上的話教導百姓
申31:10-13
摩西吩咐他們說,每逢七年的末一年,就在豁免年的定期住棚節的時候,以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見祂,
那時你要在以色列眾人面前,將這律法念給他們聽要招聚他們男,女,孩子,並城裡寄居的,使他們聽,使他們學習,好敬畏耶和華你們的神,謹守遵行這律法的一切話。
也使他們未曾曉得這律法的兒女,得以聽見,學習敬畏耶和華你們的神,在你們過約但河要得為業之地,存活的日子,常常這樣行。
耶穌如何完成住棚節的預表
雖然我們在世界都是短暫的。但是耶穌復活升天後已經在天上為我們預備了永恆的住處,榮美的天家
約14:2,3
在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去, 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。
因為這地是我們暫時的住處,所以現在我們正在過屬靈的住棚節,等候在永生中住到耶穌為我們預備的永恆天家。
我們該如何過住棚節呢?
我們不要愛慕這世界,因為這是短暫的,要為永恆的生命努力。
彼前2:11
親愛的弟兄阿,你們是客旅,
是寄居的
彼前1:17
當存敬畏的心度你們在世寄居的日子
太7:13,14
你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
小朋友,天父頒佈這些節期是在耶穌降生前將近1500年前。
天父從乎召一個人,到他的後裔成為一個民族,從B.C.2091神乎召亞伯蘭離開哈蘭,到B.C.1446 以色列人成為一個極大的民族出埃及,到了西乃山領受神的誡命,律例,神等候了多少年? 645年。
以色列人從西乃山到進迦南,這中間又過了40年。也就是說,從亞伯蘭離開哈蘭到以色列人進迦南能遵行各樣節期、各樣獻祭的禮儀,已經經過了685年了。
而到耶穌,真正完成各樣的節期和禮儀的預表,又過了1400多年。所以,神一共等候了多久? 2000多年!
神為了挽回被撒旦破壞掉的神人關係、為了恢復神創造人類時想要與人同住的渴望,神從乎召一個願意順服他的人開始到耶穌釘死在十字架上完成救贖的工作,神等候了2000多年,並且從頒佈律法開始1400多年的時間裡,神藉著各項的祭禮、各項的節期預表耶穌是代罪的羔羊,耶穌是贖罪的羔羊,只有耶穌的血能挽回神和人的關係。
從神用獸皮為亞當夏娃做衣服遮身後,神就沒有停止過他的救贖計畫,因為他深深的愛著他所創造的人類。
帖前5:9
因為神不是預定我們受刑,乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
聖城的住棚節
除了屬靈上,我們知道現在地上的日子只是暫時的,要為永恆的事物效力以外,還有一個聖城的住棚節:
在末日時,神說
亞14:2-3 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰…那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。
亞14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。
亞14:16 -18 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守住棚節。
地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。
埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。
在千禧年神掌權在地上時,列國必須年年上耶路撒冷守住棚節。
另外一個永恆的住棚節,就是神與人同住,神要將他的棚搭建在人間。
永恆的住棚節
啟21:1-5
我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民。
神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!又說:你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。
節日 住棚節
意義
耶穌如何完成
我們應該如何過節
小朋友,可能這些預表有點難懂,但是以後還有很多的故事可以幫助你明白神的心意,要認真學習喔?
我們一起禱告
[親愛的天父,我以為這些猶太人的節日和我沒有關係,原來這些節日都有你深深的愛在裡面,你預備了救恩的計畫,從會幕、從獻祭、從各種的節日, 你都在向世人顯明你不變的愛。親愛的天父,感謝你,雖然我小小的腦袋還不是懂很多,但是我知道你愛我並不是從我出生以後才開始愛我,而是在遠古的時候你就預備了救恩要救一切相信的人。天父我感謝你,我好幸福,從小就在救恩中長大,謝謝你!求你幫助我過一個除掉罪的生活,讓我有好的見證,能將不認識你救恩的人帶來歸向你。奉耶穌的名禱告,阿門!]
背經
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我
那按正路而行的
我必使他得著我的救恩
詩50:23
贖罪日禮儀
大祭司為自己和本家贖罪
拈鬮預備
贖罪日的羊
大祭司取贖罪羊的血
入至聖所為百姓贖罪
大祭司取牛血
羊血潔淨燔祭壇
大祭司為自己和百姓認罪,
將所有人的罪歸給代罪羊
將羊帶至曠野受死
七節說明
逾越節
正月14日
意義
記念滅命天使越過塗有羔羊血的以色列人家,拯救他們的性命
耶穌如何完成預表
耶穌甘願被釘十架,像逾越節被殺獻祭的羊羔, [叫一切信他的不致滅亡反得永生]
我們應該怎麼過節
接受耶穌的寶血洗淨我們的罪 [信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。]
除酵節
正月15~21日
意義
記念在埃及匆忙離開,甚至沒時間讓麵酵發起來
耶穌如何完成預表
耶穌已經藉著他的血除去我們的罪,[他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡 ]
我們應該怎麼過節
過一個離開罪惡的生活,讓[我們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅]
初熟節
正月16日
意義
將最先成熟的一撮莊稼獻給神. 表示把最好,最美的收成成為感恩的祭獻給神.
耶穌如何完成預表
耶穌是第一個復活的人, 是[睡了之人初熟的果子],並且末日要將信他的人一同帶進神的榮耀裡
我們應該怎麼過節
奉獻時間,金錢,或其他自己覺得寶貴的給神, [因為這樣的祭,是神所喜悅的]
五旬節
初熟節後50天
意義
獻上剛收成的小麥作成的第一批餅,為收成獻上感恩
耶穌如何完成預表
耶穌為我們的罪獻上祂的身體 [就是義的代替不義的,為要引我們到神面前]
我們應該怎麼過節
傳福音,將沒有信耶穌的人帶進神的救恩,[使萬民作主的門徒],[直到地極做主的見證]
吹角節
七月1日
意義
吹號角,預備自己的心,迎接贖罪日來到
耶穌如何完成預表
耶穌已經從死裡復活戰勝陰間權勢,到末日天使吹角,要是相信耶穌的人也從死裡復活
我們應該怎麼過節
相信耶穌的救恩,常殷勤服事神,使自己的靈能聽見神說話的聲音,這樣天使吹號時,我們的靈才能聽得到。
贖罪日
七月10日
意義
這日要贖自己所犯的罪。在神面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。
耶穌如何完成預表
耶穌是被獻上的贖罪羊和死在曠野的代罪羊,為世人擔負一切的罪.[這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。]
我們應該怎麼過節
要認罪、悔改[我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」
住棚節
七月15~21日
意義
記念神領以色列人出埃及地時 曾住在帳棚裡
耶穌如何完成預表
耶穌為我們預備永恆的天家[ 在我父的家裡有許多住處;我去原是為你們預備地方去,必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。]
我們應該怎麼過節
不要愛慕這世界,因為世界是短暫的,要為永恆的生命努力.[當存敬畏的心度你們在世寄居的日子]