兒少版 繁體中文 第38課 – 俄陀聶、以笏、底波拉 18 3 月, 20196 2 月, 2020 Hero 9504 Views 0 Comments KZH11 第三十八課 俄陀聶、以笏、底波拉 小朋友,前面的故事是記載在聖經的哪卷書?( 約書亞記)約書亞記是屬於聖經中[歷史書] 的部分,現在我們要學習的也是屬於歷史書的一部分叫做[士師記] 。約書亞死後沒有另外立一個領袖來帶領以色列人,所以神在不同支派中興起了[士師], 士師的主要工作就是當百姓有事情要訴訟時可以找士師尋求公道、主持正義、或管理各支派。有些士師上帝就使用他們帶領百姓攻擊敵人,救百姓脫離仇敵的挾制。前面的故事說到以色列人已經住進迦南地,而上帝在他們進迦南前不斷矚咐他們要滅盡一切的迦南人。小朋友, 當以色列人在曠野漂流40年期間,迦南各族的文化、工藝、武器、藝術,都在進步中、都優於以色列。甚至種植技術、農產技術,都比以色列人來得有經驗。以色列人從老祖宗亞伯拉罕至今六百年來都是遊牧的,他們很會養牛、養羊,但對於農耕卻毫無知識。所以上帝不要以色列人跟他們來往, 神不要以色列人在學習他們的工藝、農耕同時,就跟著拜他們的神。因為迦南人拜「巴力」。 迦南人相信巴力是掌管天氣和雨水的神,如果要農作物豐收就要拜巴力賜下雨水。 「亞斯他錄」是巴力的妻子, 迦南人多半刻了亞斯他錄的木偶立在巴力的祭壇旁邊。而「亞斯他錄」是掌管生殖的神。迦南人相信要牛羊多多生產就要拜「亞斯他錄」,就是「亞舍拉」,就是在以色人口中俗稱的「天后」。為了膜拜這些神,迦南人的敬拜儀式中就有很多污穢淫亂的行為,甚至殺孩童獻祭取悅他們的神。 [摩洛] 是死神,他帶有死亡的黑暗勢力。其實以色列的神,是造天地的主,他掌管萬有,他賜下陽光、雨水,他使人生生不息,他也握有每一個生物的氣息,所以以色列人並不需要靠這些外邦神才能有好的收成,或龐大的牛群、羊群。 並且神教導以色列人如何耕種: 賽 28:25-28 他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢。因為他的神教導他務農相宜,並且指教他。原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡。但用杖打小茴香,用棍打大茴香。作餅的糧食是用磨磨碎,因他不必常打。雖用碌碡和馬打散,卻不磨它。神是掌管大自然的神,但神也要以色列用神所賜的智慧來生活,神要他的百姓完全依靠他來生活,不要被迦南地的人所敗壞了。果然,以色列人如同神所憂慮的, 他們隨從了外邦人的一切惡習。所以[士師記]是記錄以色列人到了迦南地後,沒有按神的吩咐趕出所有外邦人,讓外邦人跟以色列人生活在一起,以至於不知不覺中隨從外邦拜偶像偏離神的道。上帝就使原本是被以色列制服的迦南人勢力逐漸強大,使他們有能力來攻打、迫害以色列人,以色列人生活因此艱難,就呼求上帝拯救,上帝就興起士師救他們脫離仇敵的迫害。現在我們來看以色列人進到迦南地後,怎樣一次次的悖逆,犯罪,悔改,轉向神和蒙神拯救的故事。小朋友,約書亞已經用抽籤的方式把迦南的土地分給了十二支派,但是這些土地上已經住了當地的人了,雖然約書亞已經帶領百姓攻佔了很多大城和領土,但是有更多的城他們還沒佔領、有更多的民還未趕出迦南地。雖然上帝已經說過很多次:[我已經將那地交在你們手裡]。上帝宣告了他的應許,但是人必須付上行動的代價才能真正的得到,因為付出真實的行動才是信心的表現。所以他們各支派必須連合或各自趕出自己領地的外邦人。征服那地的人才能得那地為業。未趕出之民 士 1:1~2 約書亞死後,以色列人求問耶和華說:我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?耶和華說:猶大當先上去。我已將那地交在他手中。士 1:19耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民。只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。士 1:21便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。士 1:27 瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民,他納和屬他納鄉村的居民,多珥和屬多珥鄉村的居民, 以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民,米吉多和屬米吉多鄉村的居民。迦南人卻執意住在那些地方士 1:29 以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。士 1:30西布倫沒有趕出基倫的居民,和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間,成了服苦的人。士 1:31亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民,亞黑拉和亞革悉的居民,黑巴,亞弗革與利合的居民。士 1:33 拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民…然而伯示麥和伯亞納的居民,成了服苦的人。士 1:35亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫,並沙賓,然而約瑟家勝了他們,使他們成了服苦的人。 哇!小朋友, 這邊重複最多次的話是哪一句?[ 沒有趕出]真糟糕!摩西一再告誡,約書亞也一再告誡,要百姓進到迦南地之後,必須如何對待迦南人?民33:52 就要從你們面前趕出那裡所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。申9:3說:使他們速速滅亡但以色列人把摩西和約書亞的話忘得乾乾淨淨,他們有的是貪圖享受,使迦南人成為為他們耕地、打水,做苦工的奴僕,所以不願滅盡他們。雖然神應許與猶大支派同在,但是他們沒有決心打敗住在平原會造鐵車的外邦人,因此被迫住在山地。以色列人就這樣妥協的和迦南人混居在一起,違背神藉摩西和約書亞一再告誡的話。他們妥協的和外邦人住在一起,日子就這樣一天一天過去了。 以色列人悖逆士 2:6~7從前約書亞打發以色列百姓去的時候,他們各歸自己的地業,佔據地土。約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。 士 2:10那世代的人,也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事。 士 3:6娶他們的女兒為妻, 將自己的女兒嫁給他們的兒子, 並事奉他們的神。哇!小朋友,以色列人把摩西和約書亞的話忘得乾乾淨淨,他們有的是貪國享受,使迦南人成為為他們耕地、打水、做苦工的奴僕,所以不願滅盡他們,以色列人就這樣妥協的和迎南人混居在一起,違背神藉摩西和約書亞一再告誠的話。他們妥協的和沒有趕出的外邦人住在一起,不知不覺就學習迦南人拜偶像的惡習!士 2:11~13以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力 離棄了領他們出埃及地的耶和華,他們列祖的神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒。 並離棄耶和華去事奉巴力和亞斯他錄 神派使者警告士 2:1~2 耶和華的使者從吉甲上到波金,對以色列人說:我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說:我永不廢棄與你們所立的約。 你們也不可與這地的居民立約。要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話。為何這樣行呢。士 2:3 因此我又說:我必不將他們從你們面前趕出。他們必作你們肋下的荊棘。他們的神,必作你們的網羅。士 2:14~15 耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中。又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。 他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華向他們所起的誓。他們便極其困苦。 神的命令小朋友,還記得神在西乃山時就藉摩西吩咐百姓,將來進到應許之地後,要如何對待迦南人呢?神說申 12:30.31那時就要謹慎,不可在他們除滅之後,隨從他們的惡俗陷入網羅,也不可訪問他們的神,說:這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。你不可向耶和華你的神這樣行因為他們向他們的神,行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。 申 18:13.14你要在耶和華你的神面前作完全人。因你所要趕出的那些國民,都聽信觀兆的。 和占卜的 至於你,耶和華你的神從來不許你這樣行。書 23:12~13你們若稍微轉去,與你們中間所剩下的這些國民聯絡,彼此結親, 互相往來, 你們要確實知道,耶和華你們的神,必不再將他們從你們眼前趕出。 他們卻要成為你們的網羅,機檻,肋上的鞭 眼中的刺 直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。 小朋友,他們有按神的命令做嗎?(沒有)所以上帝收回他曾經應許要為他們趕出所有外邦人的話,並且神使那些被他們制服的迦南人變得壯大欺壓以色列人,並且又興起其他外族人攻擊以色列人。士2:21-22所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出,為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。本來他們是主人的,現在成了僕人,本來他們是自由的,現在卻恐懼顫驚的,本來他們是歡歡喜喜的,吃自己田裡種的,現在他們所種的,卻都被仇敵所擄掠。 小朋友,士師記所記載的,大約是B.C.1350年第一個士師俄陀聶到B.C.1050年第一個王掃羅登基,這期間所發生的歷史。 小朋友,神說祂不再趕出這些迦南地的外族人了,神要藉著些外族人,來管教悖逆的以色列百姓。士2:16-19耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速地偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令。耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。及至士師死後,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,去事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行。 士師記就是要來看以色列人,如何生活在 [悖逆神→呼求神拯救→悔改歸向神→神興起士師拯救] 的循環中。神興起了哪些士師呢? 俄陀聶士 3:7~8以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉。 所以耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在米所波大米王古珊利沙田的手中。以色列人服事古珊利沙田8年。 士 3:9~11 以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟,基納斯的兒子俄陀聶 耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師, 出去爭戰,耶和華將米所波大米王,古珊利沙田,交在他手中, 他便勝了古珊利沙田。 於是國中太平40年。 小朋友,我們複習一次 以色列人的悖逆事件 事奉諸巴力和亞舍拉 引發的侵略者 米所波大米王 受欺壓的時間 8年 神興起的士師 俄陀聶 帶來和平 40年 因為以色列人事奉諸巴力和亞舍拉,神使米所波大米王欺壓以色列 8年。神興起士師俄陀聶打敗米所波大米王,於是以色列國太平40年。小朋友,士師是做甚麼呢?就是做以色列人對付外邦人的領袖,或是做他們的審判官,管理者。上帝在不同支派、不同時間,興起不同士師來拯救以色列人。只是當迫害離開後, 以色列人又在罪中打滾。 以笏士 3:12~14以色列人又行耶和華眼中看為惡的事 耶和華就使摩押王伊磯倫強盛攻擊以色列人。伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人,去攻打以色列人,佔據棕樹城。 於是以色列人服事摩押王伊磯倫 十八年 士 3:15以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者, 就是便雅憫人基拉的兒子以笏。 以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。 士 3:16以笏打了一把兩刃的劍,長一肘, 帶在右腿上衣服裡面。 士 3:17他將禮物獻給摩押王伊磯倫,原來伊磯倫極其肥胖。士 3:18以笏獻完禮物,便將抬禮物的人打發走了。 士 3:19自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來,說:王阿,我有一件機密事奏告你。王說:迴避吧。於是左右侍立的人都退去了。 士 3:20~22以笏來到王面前。王獨自一人坐在涼樓上。以笏說:我奉神的命令報告你一件事 王就從座位上站起來。以笏便伸左手,從右腿上拔出劍來, 刺入王的肚腹。連劍把都刺進去了。 劍被肥肉夾住,他沒有從王的肚腹拔出來,且穿通了後身。 士 3:23~25以笏就出到遊廊,將樓門盡都關鎖。 以笏出來之後,王的僕人到了,看見樓門關鎖,就說:他必是在樓上大解。 他們等煩了,見仍不開樓門,就拿鑰匙開了。不料,他們的主人已死,倒在地上。 士 3:26~28他們耽延的時候以笏就逃跑了。經過鑿石之地,逃到西伊拉。 到了,就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地。 他在前頭引路,對他們說:你們隨我來,因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。於是他們跟著他下去,把守約但河的渡口,不容摩押一人過去。 士 3:29~30那時擊殺了摩押人約有一萬, 都是強壯的勇士,沒有一人逃脫。 這樣,摩押就被以色列人制伏了。國中太平80年。 小朋友,我們複習一次 以色列人的悖逆事件 事奉諸巴力和亞舍拉 行耶和華眼中看為惡的事 引發的侵略者 米所波大米王 摩押王 受欺壓的時間 8年 18年 神興起的士師 俄陀聶 以笏 帶來和平 40年 80年 因為以色列人行耶和華眼中看為惡的事,神使摩押王,欺壓以色列18年,神興起士師以笏,打敗摩押人,於是以色列國太平80年。 底波拉士 4:1~3以笏死後,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。 耶賓王有鐵車九百輛。 他的將軍是西西拉,住在外邦人的夏羅設。 他大大欺壓以色列人二十年 以色列人就呼求耶和華 士 4:4~5有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間,在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷。 士 4:6~7她打發人從拿弗他利的基低斯,將亞比挪庵的兒子巴拉召了來,對他說:耶和華以色列的神吩咐你說:你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍,往基順河,到你那裡去。我必將他交在你手中。 士 4:12~13有人告訴西西拉說: 亞比挪庵的兒子巴拉,已經上他泊山了。 西西拉就聚集所有的鐵車九百輛,和跟隨他的全軍,從外邦人的夏羅設出來,到了基順河。 士 4:14~15底波拉對巴拉說:你起來,今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行麼。 於是巴拉下了他泊山。跟隨他的人有一萬人。 耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂, 在巴拉面前被刀殺敗。西西拉下車步行逃跑。 士 4:16~17巴拉追趕車輛,軍隊,直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍,都倒在刀下,沒有留下一人。 只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅億的帳棚。因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。士 4:18~19雅億出來迎接西西拉,對他說:請我主進來,不要懼怕。西西拉就進了他的帳棚。雅億用被將他遮蓋。西西拉對雅億說:我渴了。求你給我一點水喝。雅億就打開皮袋,給他奶子喝,仍舊把他遮蓋。 士 4:20~21西西拉又對雅億說:請你站在帳棚門口。若有人來問你說:有人在這裡沒有。你就說沒有。西西拉非常疲乏沉沉的睡著了。 雅億就趁機拿了釘帳棚的橛子和釘子,從西西拉的鬢邊釘進去,這樣西西拉就死了。 士 4:22~23巴拉追趕西西拉的時候,雅億出來迎接他說:來吧,我將你所尋找的人給你看。他就進入帳棚,看見西西拉已經死了,倒在地上,橛子還在他鬢中這樣,神使迦南王耶賓,被以色列人制伏了。 士 4:24從此以色列人的手,越發有力,勝了迦南王耶賓,直到將他滅絕了這樣國中太平40年。 小朋友,我們複習一次 以色列人的悖逆事件 事奉諸巴力和亞舍拉 行耶和華眼中看為惡的事 行耶和華眼中看為惡的事 引發的侵略者 米所波大米王 摩押王 迦南王 受欺壓的時間 8年 18年 20年 神興起的士師 俄陀聶 以笏 底波拉 帶來和平 40年 80年 40年 因為以色列人行耶和華眼中看為惡的事,神使迦南王欺壓以色列二十年,神興起士師底波拉打敗迦南王,於是以色列國太平40年。 小朋友,今天我們看了三個士師,有誰呢? 有俄陀聶、以笏、 底波拉。侵略他們的外族人有誰?(米所波大米王、摩押王、 迦南王)小朋友,你想, 以色列人是很快的就轉變離棄神的命令嗎?當約書亞帶領他們剛進迦南時,他們按神的命令將所佔領地方的外邦人無論男女老幼都殺了。但是,不知不覺中,以色列人學習了迦南人的惡習,去拜巴力和亞沙拉。因為迦南人相信巴力掌管風雨,要有好的收成必須靠巴力給他們足夠的雨水, 亞舍拉是掌管生殖的神,如果拜他牲畜或人就會生生不息。以色列人完全忘了依靠那造天地的主,完全忘記使他們生養眾多的神,完全忘了[不可拜偶像]的命令。記得羅德嗎?當他與亞伯蘭分手後,本來只住在約旦河平原,但聖經說他[漸漸挪移帳棚直到所多瑪]羅德也是不知不覺中靠近罪惡的生活卻沒有警覺,最後若不是因亞伯蘭的緣故救他,他也會被毀滅。小朋友,我們要很警慎,知道甚麼事情是神所不喜悅的就不要去做、不要去說、不要去學,不要認為那沒關係,不要認為那只是好玩,你不會學壞。罪惡不是一天養成的,遠離神也不是一天就疏遠的。詩篇1:1說:[ 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位],意思就是說不要跟隨、不要效法、不要去做那些得罪神的事。要做甚麼呢?[ 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福]。要喜愛並且不斷思想甚麼行為是上帝所喜愛的。能這樣做的人一定會得到大祝福。 我們一起禱告 [親愛的上帝,以色列人住在祝福當中,有你是他們的神、他們的保護,但他們卻沒有好好珍惜,好好享受你的同在和祝福。他們竟然去學習迦南人那些不認識你名的外邦人的敗壞風俗,使得你的祝福離開,使得你興起外邦人攻擊他們為要叫他們悔改。上帝呀!我不要等你管教了才悔改,因為那樣好可憐,我要一直住在你的祝福中。上帝呀!求你幫助我不要以為犯一個小小的罪有甚麼關係、幫助我不要以為說一個小小的謊有甚麼關係。上帝呀!當我要犯罪離開你時,求你約束我,賜我能力不要任意的說謊、不要任性的想做甚麼就做甚麼。上帝呀!也幫助我能分辨,甚麼環境、甚麼朋友是應當遠離的,讓我結交對我生命有幫助的朋友。奉耶穌的名禱告。阿門!] 背經 不從惡人的計謀不站罪人的道路不坐褻慢人的座位 惟喜愛耶和華的律法晝夜思想這人便為有福詩1:1~2 看圖說故事 以色列悖逆 神的警告 俄陀聶 ~ 米所波大米 以笏 ~ 摩押王 底波拉 ~ 迦南王 遊戲 變色蘿蔔 說明: 以色列人居住在迦南拜偶像的生活中,不知不覺就學習了迦南的風俗,人在甚麼環境就會受到甚麼環境的影響 目的: 讓學生明白,交甚麼朋友,就容易學習甚麼行為 材料: 白蘿蔔切成一條一條。杯子。顏料水 步驟: 拿一些白蘿蔔切成一條一條預備幾種顏料的水裝在杯子裡把蘿蔔放在杯子中看每根蘿蔔變成甚麼顏色 親愛的主內同道歡迎您使用此免費教材如果您對福音事工也有負擔歡迎您加入翻譯的行列將這教材翻譯成更多種語言使不同族群的人都能同受福音的恩惠。歡迎跟我們聯絡biblehappyhour@gmail.com 加入翻譯 回報錯誤 加入翻譯 回報錯誤