第84課猶大亡國

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第八十四課猶大亡國

小朋友，前面的課程，我們學習了北國和南國亡國前，神藉著先知不斷的重複神的審判。因為神沒有立即的審判，所以百姓始終不信先知的話。即便神要先知做很多奇怪的事，來吸引百姓思考神的話，但是百姓完全聽不進去。陪伴著猶大亡國的先知耶利米，不斷的代替神呼喊：

耶 6：18~19

列國啊，因此你們當聽！會眾啊，要知道他們必遭遇的事。

地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨，他們也厭棄了

小朋友，耶利米陪伴著猶大國，從被亞述侵略、巴比倫焚燒聖城、百姓被擄到巴比倫，這期間他不斷發預言、不斷警告。但是也眼看著自己國家，按神的宣告受審判。之前我們用耶利米的心情，來看待猶大亡國的過程，今天我們要從百姓、從王的角度，來看猶大亡國的歷史。

巴比倫必興起的預言

我們先從神藉耶利米宣告必興起巴比倫說起

耶 5：15.17

耶和華說：以色列家啊，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。

他們必吃盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該吃的；必吃盡你的牛羊，吃盡你的葡萄和無花果；

又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。

耶 25：9.11
我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民，並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕

以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永久荒涼。這是耶和華說的。

這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。

耶 8：3
並且這惡族所剩下的民在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的

耶利米對猶大國的預言，就是神必從北方興起一個強大的國就是巴比倫，他們要毀滅猶大，並且猶大國要服侍他七十年。

除了對猶大國的未來發預言外，耶利米也對猶大亡國前的國王發預言。從猶大國最後一個敬畏神的好王約西亞王以後，第一個接續他做王的是約西亞的四子沙龍也叫約哈斯。耶利米預言沙龍，要死在外邦

對猶大眾王的預言

耶 22：11. 12
因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍、…他必不得再回到這裡來，卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。

而這預言在 B.C. 609就成就了

王下23：33~34
法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，不許他在耶路撒冷作王，…將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。

沙龍做王才三個月就被擄，病死在埃及。

現在約西亞的次子約雅敬即位。耶利米預言約雅敬死後要像埋葬野驢一樣，必無人哀哭

耶 22：18.19
所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

這預言在 B.C. 605第一次被擄預言就的成就

王下24：2
耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。

在猶大亡國前的諸王都有記載他們是如何死的，如

約哈斯~ 法老尼哥將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。(王下23：34)

約雅斤~ 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王…提他出監；又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位…王賜他所需用的食物，…終身都是這樣。 (王下24：27~30)

西底家~巴比倫王剜了西底家的眼睛，用銅煉鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。（耶52：11 ）

這其中唯獨沒有記載約雅敬是如何死的，就像耶利米的預言，他像野驢一樣丟到城外。

約雅敬死後，他的兒子就是約西亞的孫子約雅斤即位。耶利米預言哥尼雅就是約雅斤和皇后要被擄至巴比倫

耶 22：26
我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裡

這預言在 B.C. 597成就，就是猶大人第二次被擄的時候

王下24：12。15
猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。…都從耶路撒冷擄到巴比倫去了

小朋友，神為什麼一次次的預言審判，神真的如此要刑罰猶大國嗎？實際上是因為神不想審判，神想要因為先知的警告，百姓能回頭使神所說的毀滅不致於臨到。現在我們來看猶大是如何一次次地拒絕神給他們的機會：

耶 36：1~3 你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。

或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。

小朋友，約雅敬第四年正是迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的聯軍來攻擊毀滅猶大的時候。當神的時候到來時，神仍給百姓改的機會，神要耶利米將這二十三年來所有的預言都寫出來，因為神仍期待因百姓的悔改，能阻止神的毀滅。神仍在等候人能滿足他的公義，好阻止神的審判。

耶利米宣告亡國

耶 36：4~10
所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。

耶利米吩咐巴錄說：我被拘管，不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。

尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。

猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，

巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。

小朋友，耶利米因為所發的預言使王憤怒，所以被看管不能自由來往，現在他的書記幫他宣達神這23年來對百姓的警告。小朋友，這是不是很奇怪呢？他們是特地從猶大各城到耶路撒冷，為要敬拜神、守節、獻祭、贖罪的，但是神為什麼說「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道」

因為他們只想維持外在的宗教行為，卻不願聽他們所敬拜的神的警戒，以至於能夠改變他們的行為。

現在我們來看他們對巴錄宣讀神的警告有甚麼反應呢？

王燒書卷

米該亞聽見書上耶和華的一切話，就回王宮告訴首領和長老們，大家就請了巴錄來。

耶 36：14~16
對他說：你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。

尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。他們對他說：請你坐下，念給我們聽。巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕，面面相觀

對巴錄說：我們必須將這一切話告訴王。

耶 36：22~25 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裡，王的前面火盆中有燒著的火。

猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破

扔在火盆中。直到全卷在火中燒盡了王和聽見這一切話的臣僕、都不懼怕，也不撕裂衣服。

以利拿單和第萊雅並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。

約雅敬王不只不聽書卷上先知一切的警告，還把這書卷燒了，他們一點也不悔改，甚至要抓巴錄和耶利米，但是耶和華卻將他們隱藏了。

耶 36：27~31
王燒了書卷以後，耶和華的話臨到耶利米說：你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。

論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：你為什麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢﹖

所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。

既然王和百姓不在乎這最後悔改的機會，神就將他的毀滅臨到，於是興起埃及來攻擊猶大

王下23：35
約雅敬將金銀給法老，遵著法老的命向國民征取金銀，按著各人的力量派定，索要金銀，好給法老尼哥。

後來巴比倫興起，擊敗埃及後，巴比倫也來攻擊猶大，神甚至興起多國一起攻擊猶大將它毀滅

王下24：1.2
約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。

B.C. 606 猶大王約雅敬第四年百姓第一次被擄至巴比倫

第二次被擄

王下24：10~13
巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。

猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。

巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，

將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的；

王下24：15~17
並將約雅斤和王母、後妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了；又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。

B.C. 598 約雅斤和王室被擄這是猶大國第二次被擄至巴比倫，距離第一次被擄相隔8年。

巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家

小朋友，西底家眼看著耶利米的預言一步步的應驗，眼看著百姓一批一批被擄，他是不是就相信先知的警告呢？

耶 37：2
但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話

耶 32：1~3
猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護衛兵的院內，在猶大王的宮中；因為猶大王西底家已將他囚禁，說：你為什麼預言說，耶和華如此說：我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。

小朋友，直到現在巴比倫已經圍困耶路撒冷，西底家還是不願意相信神的審判. 但是神仍然施憐憫、仍然在挽救西底家

安慰西底家

耶 34：1.4.5.11
巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時，耶和華的話臨到耶利米說

猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死，你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：哀哉！我主啊。耶和華說：這話是我說的。

那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷

又攻打猶大所剩下的城邑，就是拉吉和亞西加。原來猶大的堅固城只剩下這兩座。

小朋友，雖然西底家不聽耶利米的話；雖然他囚禁神的先知；雖然神使巴比倫王帶著各邦各國的軍隊，攻打僅剩兩座堅固城的猶大國。

但是神卻仍然顧惜西底家，仍然藉先知的口應許他必平安而死，百姓也必以王的尊榮為他舉哀，西底家受到感動終於做了一件很重要，讓神喜悅的事，只是他又毀約了：

西底家毀約

耶 34：8-11.18
西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕。

所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們作奴僕。

大家都順從將他們釋放了

後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來

勉強他們仍為僕婢。

…猶大的首領、耶路撒冷的首領、太監、祭司，和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。

後來又違背我的約，不遵行這約上的話。

耶 34：17
所以耶和華如此說：

你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。

小朋友，就算敵人馬上攻進城了，當百姓願意按神的律法命令做時，神便叫攻擊的軍隊撤去，因為神會為百姓有一點願意遵行神話的心而歡喜，但是他們又毀約了，他們毀了列祖與神所立的約，現在又毀了他們在神面前釋放奴僕自由的約。神說

耶 34：21~22
…我必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人，與那暫離你們而去巴比倫王軍隊的手中。耶和華說：我必吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，

用火焚燒

我也要使猶大的城邑變為荒場、無人居住。

小朋友，那怕一點點的順服，神就讓圍困的巴比倫大軍離開，但是百姓又回到那悖逆裡時，神說他要吩咐暫時離開的巴比倫軍隊，回來攻打猶大。小朋友，這巴比倫大軍是耶和華神親自調動的，而神要如何調動，卻又決定于神的百姓是否遵行神的話。

小朋友，雖然神掌管萬有、雖然歷史是神寫的、神命定的，但是神卻因人對他的態度，隨時調整他手下的劇本。神讓人選擇要如何過一生！

小朋友，在你做任何選擇之前都要想清楚喔？

我們一起禱告

[親愛的天父，我覺得約雅敬很沒智慧，耶利米已經將23年來所有亡國審判的預言都念給他聽，他不聽就算了，還割了你的書卷丟在火裡燒了，他實在太驕傲了，以至於死在哪裡聖經都沒記載。天父呀！求你幫助我做一個有智慧的孩子，在有恩典的時候，就要謙卑的遵行你的旨意，因為是你給我安舒的日子。求你憐憫我，在順利的時候不要高傲，不要以為是自己的功勞，在面臨困難時求你幫助我會向你懇求，幫助我有能力遵行你的話，好讓你的恩典不離開我。親愛的天父，我覺得西底家王好可惜喔！本來耶利米已經說了，他可以平平安安的死，並且他的人民會以國王的尊榮為他送終，但是他卻毀約，讓自由離去的僕俾又回來為奴。其實那時巴比倫已經圍攻耶路撒冷了，馬上大家都要做奴隸了，西底家還不放過自己的奴僕。本來他可以好好死的，結果你將暫時離開的巴比倫大軍又叫回來攻打聖城，西底家真的很沒有智慧。天父呀！這兩個王馬上面臨亡國了還不呼求你，還驕傲地以為自己是高高在上的國王。沒有智慧真的很悲哀。天父呀！我不要那麼悲哀，求你憐憫我。奉耶穌的名禱告，阿門!]