第85課 猶大亡國
第八十五課 猶大亡國
小朋友，從 B.C. 606猶大國第一次被擄，百姓也看見一批一批王室尊貴人被擄至巴比倫，直到真正亡國，神給了他們20年的時間思考，只是他們不肯悔改。
我們來看以色列和猶大始終不改的罪是甚麼？好讓我們自己警惕，不要一樣在罪中生活卻不知道。或許現在你們還小，但是這些警誡放在心裡，可以避免長大後偏離神了，還以為自己是聖潔的!
眾先知對百姓的警戒
首先他們在日常生活上沒有按神的心意做正直的人，我們來看先知阿摩斯、以賽亞、何西阿、耶利米、以西結，將近二百年對他們的警戒。
神藉阿摩斯先知說：
摩 2：6~7
耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人
為一雙鞋賣了窮人。
他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路
摩 5：12 …你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。
摩6:6 以大碗喝酒，用上等的油抹身
卻不為約瑟的苦難擔憂。
神藉以賽亞先知說：
賽 5：11~12 禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。
他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。
神藉耶利米先知說：
耶 5：28
他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通
也不為窮人辨屈
小朋友，亞哈謝和他祖父約沙法一樣和以色列王去攻打拉抹，上一次約沙法被圍攻但神使他的敵人離開他而保全了他的性命，因為約沙法行神的道。
但是因為亞哈謝母親亞他利雅不斷教導兒子得罪神，所以神藉亞哈謝去探望亞哈的兒子約蘭時被耶戶殺了，而且他的42個姪子也被殺了。因為他們都行亞哈家一切的惡。
小朋友，約蘭做王時，殺光了所有可能跟他爭奪王位的兄弟，現在約蘭家唯一的兒子亞哈謝也死了，那猶大王位要由誰來做呢？
耶 9：5.8
他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽
他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。
結 22：12
在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物…。
小朋友，在百姓生活中常犯的罪，先知指出有哪些呢？就是欺負沒有能力的窮人、不幫助無助的孤兒、為了自己的好處而欺騙、隨時說謊、整天喝酒宴樂、傷害無辜的人
小朋友，這些罪裡面我們最常犯的就是隨口就說謊、有機會就欺騙、欺壓沒有能力的人、不說正義的話為人伸冤。小朋友，如果我們沒有從小就棄絕這些罪，我們長大了就會有更多的悖逆黏著，至終會把我們引道滅亡的路。就像亡國的猶大、以色列一樣，當先知警誡百姓時他們不接受，因為大家都是這樣做有甚麼關係，但是這是神的誡命，神若說這是祂不喜歡的，我們就不能照著朋友喜歡、鄰居喜歡，所以我就照著做，要曉得在末日審判我們的，是耶和華神不是你的朋友或鄰居！
眾先知對祭司的警戒
除了百姓在生活中得罪神以外，現在我們來看聖殿中的祭司，歷代的先知是如何警告的
神藉以賽亞先知說
賽 28：7
…祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困因濃酒東倒西歪。
他們錯解默示，謬行審判。
賽 56：10~11 他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡
這些狗貪食，不知飽足。
這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
小朋友，神藉以賽亞指責這些在聖殿服事他的先知和祭司說，他們每天只在乎生活的享受，只要給他們好處他們就隨意解釋神的命令，讓獻祭的人繼續生活在悖逆中。
這些先知、祭司為了得到好處而不願意喚醒百姓遵行神的律法
何 4：8
他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。
神藉何西阿指責說他們雖然為百姓獻贖罪祭使他們的罪得贖，但是卻暗自歡喜百姓繼續犯罪
因為百姓不斷犯罪他們才有更多贖罪祭的肉可以吃
神藉耶利米先知說
耶 5：31
…先知說假預言
祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事…
耶 6：13~15
因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！
其實沒有平安。
他們行可憎的事知道慚愧嗎﹖不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥
耶 23:1.2.13
耶和華說：那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！
…你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們…
他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走錯路了。
神藉耶利米指責說全國從最小的到至大的、都貪圖利益從先知到祭司、都隨從巴力的謊言，但是因為他們是耶和華神的祭司、先知，所以百姓以為從他們口中所說的訓誨是從耶何華神來的，以至於百姓走錯路了還以為自己是敬畏神的
神藉以西結先知說
結 13：19.22
你們為兩把大麥，為幾塊餅，在我民中褻瀆我，對肯聽謊言的民說謊，殺死不該死的人，救活不該活的人。
我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心
又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。
結 34：2 ~5
…以色列的牧人只知牧養自己
牧人豈不當牧養群羊嗎？
你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。
瘦弱的，
你們沒有養壯
有病的，你們沒有醫治
受傷的，
你們沒有纏裹
被逐的，
你們沒有領回
失喪的，
你們沒有尋找
但用強暴
嚴嚴的轄制
因無牧人
羊就分散．
既分散，便作了一切野獸的食物
神藉以西結指責說先知、祭司們都是從百姓所獻的祭物中得到生活所吃所穿的。
但是祭司卻不用神的法則教導百姓，至使百姓因為沒有行在蒙福的法則中而被外邦人轄制。
眾先知對官長的警戒
神對百姓、對先知對祭司發出了嚴厲的指責。做為百姓首領的官長，神又藉歷代先知發出甚麼警告呢？
彌 3：9~11
雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷
首領為賄賂行審判
祭司為雇價施訓誨
先知為銀錢行占卜
他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎﹖災禍必不臨到我們
賽 30：1~2
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。
賽 31：1
禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華
何 7：11
以法蓮好像鴿子愚蠢無知他們求告埃及，投奔亞述
小朋友，神說這些官長只追求自己的好處，甚至祭司、官長、先知聯合起來作惡，殺人流血建造自己的勢力，還認為上帝是與他們同在的，他們不會因為作惡而遭到審判。並且在急難中他們只尋求外邦王的幫助，卻不尋求他們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的神!
現在我們來看，猶大國已經兩次被擄了，他們有聽耶利米先知的警告嗎？他們的首領有尋求神嗎？
小朋友記不記得，前面的課程，我們學習過神讓眾先知做很奇怪的事，為要吸引百姓的注意。神曾藉耶利米做了繩索和軛、兩種無花果，來預表要服在巴倫的權下。甚至神一直給西底家悔改的機會！
但是我們看西底家和眾首領有沒有按神的心意做呢？
西底家被擄
耶 52：4~11 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒
於是城被圍困直到西底家王十一年。
四月初九日，城裡有大饑荒甚至百姓都沒有糧食。
城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。
迦勒底人正在四圍攻城，
王就向亞拉巴逃走。
迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。
迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，
又在利比拉殺了猶大的一切首領
並且剜了西底家的眼睛，
用銅鍊鎖著他帶到巴比倫去將他囚在監裡直到他死的日子。
小朋友西底家情願逃跑也不願聽神藉耶利米說的預言，原本神說他必平安而死，百姓還會為他舉哀如同過去的列王一樣。但是如今他卻雙目失明、默默無聞的死在巴比倫的監獄，並且他的兒子們都在他的面前被殺。
聖城被焚
耶 52:12~17
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，
在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷
用火焚燒耶和華的殿和王宮
又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
跟從護衛長迦勒底的全軍，就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了
小朋友， 586B.C. 猶大正式亡國，整個聖城被火焚燒，城牆也都拆毀了，現在的耶路撒冷成了一塊荒地。就像神藉著眾先知所警告的。所羅門為耶和華殿所製造的金、銀器皿，都被擄去了。好可惜呀！神怎麼捨得價值連城的寶物，被外邦人搶走呢？
猶大最後一個王叫西底家，他是約西亞的第三個兒子。小朋友記得約西亞是誰嗎？
代下34：33 約西亞在世的日子，就跟從耶和華─他們列祖的神，總不離開
王下23:25 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。
這約西亞就是猶大和以色列分列為二國時，第一任以色列王將全國帶入拜偶像的惡習中，神打發一個神人向王發預言說[壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。]
小朋友，約西亞是這麼敬虔的王，但是他死後才三個月，他的四子約哈斯就被擄至埃及，他死後四年猶大國第一次被擄，他死後十二年，他的孫子約亞斤和王室被擄，這是猶大國第二次被擄。 609 B.C約西亞死，才短短的二十三年之後，猶大第三次被擄便正式亡國了。
小朋友，約西亞的孩子從小生長在敬虔的家庭，他們從約西亞認識耶和華的律例典章，但是他們卻沒有真正認識耶和華神，以至於父親死後，他們完全離棄神的命令.因為他們刻意的背逆神，我們看神怎麼說呢？
耶 7：11.12 這稱為我名下的殿、在你們眼中、豈可看為賊窩麼．我都看見了．這是耶和華說的。你們且往示羅去、就是我先前立為我名的居所、察看我因這百姓以色列的罪惡、向那地所行的如何。
小朋友，示羅是哪裡呢？「詩78：60 甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚」。示羅也就是百姓在加南定居，還沒有分裂之前，百姓敬拜、獻祭的中心。
我們看大衛怎麼形容神離棄示羅居所？
詩78:58-64 因他們的邱壇，惹了他的怒氣，因他們雕刻的偶像，觸動他的憤恨。神聽見，就發怒，極其憎惡以色列人。甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚。又將他的約櫃交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中。並將他的百姓交與刀劍，向他的產業發怒。少年人被火燒滅，處女也無喜歌。祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。
示羅是百姓在迦南定居後，會幕所在，所以示羅是當時百姓敬拜、獻祭的中心。「因他們的邱壇，惹了他的怒氣，因他們雕刻的偶像，觸動他的憤恨」如今猶大百姓仍舊不改惡習
耶 7：13.14 耶和華說、現在因你們行了這一切的事、我也從早起來警戒你們、你們卻不聽從、呼喚你們、你們卻不答應． 所以我要向這稱我為名下、你們所倚靠的殿、與我所賜給你們和你們列祖的地施行、照我從前向示羅所行的一樣。
神藉耶利米不斷的警告百姓說：
耶 12：7 我離了我的殿宇、撇棄我的產業、將我心裡所親愛的、交在他仇敵的手中。
但是，百姓相信嗎？
哀 4:12 「地上的君王、和世上的居民、都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門」。因為他們[說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！]( 耶7:4)
因著百姓至死都不悔改，神只好按著他所發的預言審判了.小朋友記得神將以西結的靈提到耶路撒冷的聖殿嗎？那時神派了滅命的使者來
結 9：4~6 耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人畫記號在額上
…要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。
要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。
耶 12：12
滅命的都來到曠野中一切淨光的高處；耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。
小朋友，宏偉的聖殿不是神所在乎的，再多的金、銀、寶石，也都是神造的。所羅門說：[天和天上的天，尚且不足他居住的誰能為他建造殿宇呢？]
(代下2：6)
賽 66：2
耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。
但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人
小朋友，上帝在乎的昰敬拜他的人，不是敬拜的殿。
所以神說
結 7：20~21 論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴他們卻在其中製造可憎可厭的偶像。
所以這殿我使他們看如污穢之物。
我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物，他們也必褻瀆這殿。
但是神的心，直到猶大亡國，從官長到百姓沒有明白的、沒有尋求神的，沒有虛心痛悔、沒有因神的話而戰兢的人。
賽 9：13~15 這百姓還沒有歸向擊打他們的主、也沒有尋求萬軍之耶和華。 因此、耶和華一日之間、必從以色列中剪除頭與尾、棕枝與蘆葦。 長老和尊貴人、就是頭．以謊言教人的先知、就是尾。
小朋友，耶利米的預言又實現了，聖殿被毀、聖城被焚燒、巴比倫軍隊進入耶路撒冷、國家滅亡了。
這發預言的先知，巴比倫王會怎麼待他呢？
耶利米被釋放
耶 40：1~6
耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。
護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華─你的神曾說要降這禍與此地。耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。
現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！
耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到…基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。
耶利米就到米斯巴見…基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。
小朋友，殘暴的尼布甲尼撒王竟然吩咐人要好好對待耶利米，而且耶利米想要去那裡都可以。但是耶利米沒有貪圖巴比倫的榮華富貴，他知道神要他住在這些剩餘的百姓中間，仍然要為神的緣故把神的話教導百姓。
猶大國在 586 B.C.完全毀於巴比倫，巴比倫王立了基大利做為省長，但是百姓將他殺了。他們並且組織起來，想逃往埃及躲避巴比倫王繼續的攻擊。
小朋友，耶利米從 B.C. 627做先知到現在B.C. 586一共做了幾年的先知了？做了41年先知了，而他所說的預言也都一一成就了，現在百姓再也不能譏笑耶利米了。
他們現在知道耶利米的預言是真的，所以留在猶大的百姓請求耶利米說
耶 42：6 我們現在請你到耶和華我們的 神面前、他說的無論是好是歹、我們都必聽從．
我們聽從耶和華我們神的話就可以得福。
耶利米就為在猶大，沒有被擄的餘民求問神。過了十天神藉耶利米回答說：
耶 42：10 ~11.17
你們若仍住在這地我就建立你們必不拆毀，栽植你們並不拔出．因我為降與你們的災禍後悔了。 不要怕你們所怕的巴比倫王
耶和華說：不要怕他，因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。
凡定意要進入埃及在那裡寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，逃脫我所降與他們的災禍。
小朋友，神不要百姓下埃及躲避巴比倫，神說他會保護這些沒有被擄去的百姓。現在百姓是不是聽神藉先知說的話了呢？
這些狂妄的百姓對耶利米說：
耶 43：2
你說謊言！
耶和華─我們的神並沒有差遣你來說：你們不可進入埃及，在那裡寄居。
小朋友，這些剩餘的百姓對耶利米保證[無論是好是歹、我們都必聽從耶和華我們 神的話] ，但是當耶利米把神的話告訴百姓時，百姓又不相信了。失望的先知說：
耶 42：20.21 你們行詭詐自害；因為你們請我到耶和華─你們的神那裡，說：求你為我們禱告耶和華─我們神，照耶和華─我們的神一切所說的告訴我們，我們就必遵行。我今日將這話告訴你們，耶和華─你們的神為你們的事差遣我到你們那裡說的你們卻一樣沒有聽從
餘民下埃及
耶 43：4 ~7於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來在猶大地寄居的男人、婦女、孩童，和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米，以及尼利亞的兒子巴錄，都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。
小朋友，我們遵行神的話，不是挑自己喜歡的才順服，自己不高興的就不願意。這批留在猶大地的領袖，雖然看見亡國，卻仍不改他悖逆的本性。神原本要在本地栽種他們、賜福他們，使他們重新回到神的同在、祝福中。但是他們卻一定要去埃及，並且又變本加厲地隨從埃及的敗壞！
耶 44：7~10
現在耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢﹖ 就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。
你們列祖的惡行，
猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎﹖
到如今還沒有懊悔，沒有懼怕沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。
餘民仍被逆
小朋友，耶利米好痛心，經過亡國的管教，這些百姓還不悔悟
耶 44：15~19
那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說:論到你奉耶和華的名向我們所說的話我們必不聽從。
我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍
自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。
婦女說：我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉他，向他澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎﹖
小朋友，猶大國已經被擄了，神藉耶利米的話也都應驗了，但是留在猶大的餘民仍然堅持要去埃及，仍然不信耶利米的警告，甚至百姓仍執迷在拜偶像中。耶利米勸他們回想被擄的光景，耶利米歎息百姓為何[到如今還沒有懊悔、沒有懼怕] 。但百姓不聽勸反而說：[我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。 自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。]
小朋友，猶大因為拜偶像亡國的，但是這些餘民竟然說，他們就是因為沒有拜偶像才亡國。小朋友，神的心何等傷痛呀！神也不再藉耶利米勸告百姓了，神任憑他們剛硬的心走入滅亡！
耶 44：25~27 萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們和你們的妻都口中說、手裡做，說：我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。現在你們只管堅定所許的願而償還吧！所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：我指著主─永生的耶和華起誓。我向他們留意降禍不降福
在埃及地的一切猶大人必因刀劍
饑荒所滅，直到滅盡。
神本來要祝福他們的，現在卻說：[你們只管堅定所許的願而償還罷]但是[耶和華神的大名不再被猶大一個人的口稱呼] ，因為這些人不配稱呼神的名字，並且神向他們留意降禍不降福、在埃及地的一切猶大人必因刀劍饑荒所滅、直到滅盡。
誰記得神用十災將百姓從哪裡帶出來的？(埃及)但是現在百姓又回到哪裡？(埃及)並且神說他們[必因刀劍饑荒所滅、直到滅盡]。B.C.1446神好不容易藉著神蹟奇事將百姓帶離埃及，B.C.586 經過了860年，這悖逆的百姓卻堅持回到為奴之地並且死在那裏。
B.C.2166神呼召亞伯蘭離開哈蘭，就是現在的巴比倫之地，為要擁有一個屬神的民族，經過了1580年，在B.C.586時，這一個屬神的民族卻以奴隸的身份，被擄回他的發源地。
從猶大亡國，直到餘民仍悖逆往埃及去，並且決定繼續素常所拜的偶像，這事給我們很大的警惕。我們是不是也這樣，一錯再錯、不肯悔改，即便神伸手要幫助我們時，我們仍然剛硬到底!
神是定意賜平安的，但是我們也必須走在神賜平安的條件中！
我們一起禱告
[親愛的天父，看見耶利米服事你47年，猶大百姓仍在悖逆中，完全不聽先知的警告，連亡國了還不知道亡國的原因，真的讓人好傷心！天父呀，你一定很生氣、很失望、也很傷心，對不對？因為你愛每個人，你希望賜福不是降災禍。天父呀!求你賜我有一顆柔軟的心，當有你的勸告、教訓、提醒時，我就能存敬畏你的心，趕快悔改自己的行為。天父呀！我好怕像去埃及的那些人，他們剛硬到底，使得你說你為他們是留意降禍不降福。天父呀！那真的很可憐耶！並且你也不准他們再提起你的名，因為他們悖逆太深。天父呀！我愛你，小小的我獻上小小的愛，給我大大的天父。奉耶穌的名禱告，阿門!]
背經
耶和華說
這一切都是我手所造的
所以就都有了
但我所看顧的
就是虛心痛悔
因我話而戰兢的人
賽 66：2
看圖說故事
眾先知對百姓的責備
眾先知對祭司的責備
眾先知對官長的責備
西底家被擄
聖城被焚
神離棄祂的殿
耶利米被釋放
餘民下埃及
