第 66 課 南王 約西亞 約哈斯 約雅敬 約雅斤 西底家
第六十六課 南王 約西亞 約哈斯 約雅敬 約雅斤 西底家
小朋友， 上一課題到約西亞得到律法書知道神的審判後，將百姓聚集在聖殿一起與神立約，要遵行神律法中一切的律例典章誡命。現在我們來看約西亞有甚麼具體的行動。
以前說過的真心的認罪悔改必定會有行動或說有行為的改變，現在我們看百姓做了甚麼悔改的行動？
約西亞成就預言
王下23：4~8
王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。
從前猶大列王所立拜偶像的祭司在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，
又廢去向巴力和日、月、行星，並天上萬象燒香的人；
又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；
又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子，
並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇
王下23：10~15
又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛；
又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車。
猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。
從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯她錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了，
又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。
他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪裡、尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞舍拉。
小朋友，約西亞徹底的潔淨全地，甚至是最輝煌的所羅門建造的祭壇或者是第一任以色列王造的金牛，這些讓百姓陷入無法挽回的惡行的偶像，約西亞都拆除了。在拆伯特利的壇時
王下23：16
約西亞回頭，看見山上的墳墓，
就打發人將墳墓裡的骸骨取出來，
燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。
王下23:17-18
約西亞問說：我所看見的是什麼碑﹖
那城裡的人回答說：
先前有神人從猶大來，
預先說王現在向伯特利壇所行的事，
這就是他的墓碑。
約西亞說：由他吧！不要挪移他的骸骨。他們就不動他的骸骨，也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。
小朋友，伯特利神人的預言一代一代的流傳下來，每個人都知道這墓碑的故事。
所以當約西亞詢問時，城裡的人都知道神人曾經的預言，也都看得懂約西亞現在所做的正在實現這預言。他們都是見證神預言的人
小朋友還記得嗎？在以色列第一個王耶羅波安為百姓築壇陷入拜金牛的悖逆中時， 有一個神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。
小朋友， 耶羅波安登基時是西元前930年，到現在約西亞實現神人預言約是西元前660年。小朋友，270年前，神已經預言了現今約西亞所行的，神完全應驗他的話，因為耶和華神是掌管歷史的神。
約西亞按律法書上的命令除掉了所有偶像後，他還要做什麼呢？
王下23：21
王吩咐眾民說、你們當照這約書上所寫的、向耶和華你們的 神守逾越節。
代下35:1.7
約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節，正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。約西亞從群畜中賜給在那裡所有的人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物，這都是出自王的產業中。
代下35:13
他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔，別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速的送給眾民。
代下35:17
當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。
約西亞號召耶路撒冷的百姓到神的殿守逾越節，而且約西亞從他的產業中「綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物」還有其他首領和利未人也奉獻他們的牛羊，供應給來過節的百姓
王下23：22~25
自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節
凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的
行巫術的
與家中的神像和偶像，
並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，
成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話
神決意滅絕猶大國
在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。
小朋友，約西亞重修聖殿、潔淨全地、拆毀先祖造的祭壇，成就了預言。還舉辦了從撒母耳以來所沒有過如此盛大的逾越節。更重要的是沒有一個王像約西亞這樣完全敬畏神。這樣完美的結局，上帝的心是不是得到安慰了呢？
猶大國是不是脫離了毀滅的危機呢？
王下23：26~27
然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。
耶和華說：
我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；
我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。
小朋友，約西亞敬畏神， 他徹底地將在猶大和以色列一切的偶像、神壇、木偶、雕刻，全都毀壞焚燒，即便是偉大的先祖智慧王所羅門所造，各個為邪神設立的邱壇，或惡名昭彰，使以色列人落入難以救拔的巴力崇拜中心，凡律法書一切所禁止的全部都拆毀。 並且約西亞還舉辦了從士師以來沒有過這樣盛大的逾越節。
奇怪了，不是人悔改，神就會赦免人的罪嗎？為什麼有這麼多的敬虔的活動後，神還說：[我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。]
因為從眾先知的警告中，我們知道百姓並沒有真心悔改，神說「是因瑪拿西諸事惹動他」。雖然百姓拆了偶像，但是在行為上卻沒有改變，甚至有的人還偷偷的又造了偶像，神藉著西番亞先知警告猶大百姓說：
番 1:4 -6
我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民．也必從這地方剪除所剩下的巴力、並基瑪林的名和祭司、與那些在房頂上敬拜天上萬象的、並那些敬拜耶和華指著他起誓、又指著瑪勒堪起誓的、與那些轉去不跟從耶和華的、和不尋求耶和華、也不訪問他的。
因為百姓的悔改只是暫時的，他們沒有脫離過去拜偶像的惡習，他們有的還暗自的恢復了過去的神壇，所以神仍然審判猷大國。但是神知道約西亞是真心敬畏神，所以神不讓他看見自己的國家被毀滅，神直到約西亞死後才滅絕猷大。
代下35：20~24
這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近伯拉河的迦基米施；
約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞，說：猶大王啊，我與你何干﹖我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得他毀滅你，因為神是與我同在。
約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。
弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：我受了重傷，你拉我出陣吧！
他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，
他就死了，葬在他列祖的墳墓裡
猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。
小朋友，約西亞八歲就做國王了，也就是在他六歲七歲時，就看到了父親亞們在做王的兩年中，一切祭拜巴力的惡行，但他沒有效法父親的惡行。年紀稍長就開始尋求耶和華的面、行神眼中看為正的事， [約西亞在世的日子，就跟從耶和華─他們列祖的神，總不離開。]、[在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。 ]
但是他攔阻埃及王尼哥的軍兵而戰死， 這仗並不是神吩咐他去的。他的死成為以色列人永遠的悲痛。
小朋友，約西亞是列王中至始至終都敬畏神，並且潔淨猶大和以色列全地，單單事奉耶和華神的王，這全民尊敬的王竟然死在一場不必要的戰爭裡。所以「耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞。…而且在以色列中成了定例」（代下35：25）。
小朋友，雖然約西亞死了，但是他帶領全以色列地的人守逾越節，自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節； 我們要學習約西亞做事的魄力。隨然他還很小就有勇氣對抗全國拜金牛犢和巴力的勢力，他也有勇氣拆毀焚燒所羅門王為外邦諸神所築的邱壇，又打碎毀壞耶羅波安傳下來270年的祭壇，還用死人的骨頭汙穢祭壇。
約西亞有智慧、又有勇氣、又敬畏神、又有領導力。我們也可以這樣禱告， 求神也施恩讓我們也能這樣敬畏神、這樣有屬靈影響力、這樣有領導力來服事神。
約西亞死後他的兒子約哈斯即位， 約哈斯也叫沙龍，是約西亞第四個兒子也是最小的兒子。我們來看這已經被約西亞潔淨了的猶大國是不是持守與耶和華神所立的約。
約哈斯做王
代下36：1~2
國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。
王下23：32~33
約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。
法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，
不許他在耶路撒冷作王，
又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。
小朋友，約哈斯承接的是一個敬畏耶和華遵行他道的猶大國，但是他竟然轉回惡行，所以他做王三個月就被擄到埃及並且死在那裏。
就像約蘭承接的是祖父亞撒和父親約沙法50多年的時間，帶領百姓遵守耶和華的律法，但是到了約蘭手上就即刻敗壞，又回到過去悖逆神的罪中。
約阿施被耶何耶大養在聖殿，承接耶何耶大按神心意治理的國家，卻在耶何耶大死後完全離棄神一切的律法。
亞哈斯承接祖父烏西亞和父親約坦60多年敬畏耶和華所帶來的復興，卻在亞哈斯時完全失去。
瑪拿西承接希西家29年的敬虔，卻在瑪拿西手上重建所有偶像，並且在神的殿中安置偶像座位。
現在約哈斯承接的是約西亞31年所潔淨的土地. 但他一上任就重建父親所拆毀的。列王記對約哈斯的描述只有短短的幾個字，寫了約哈斯的一生：他是作惡的、他做王三個月就被擄至哈馬地、還罰了50KG的金子和3400KG的銀子。
約哈斯被擄至埃及誰來接續這王位呢？
約亞敬做王
王下23：34~35
法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王，給他改名叫約雅敬，
卻將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡。
約雅敬將金銀給法老，遵著法老的命向國民徵取金銀，按著各人的力量派定，索要金銀，好給法老尼哥。
王下23：36~37
約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年。…。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。
小朋友，約亞敬是約西亞第二個兒子也是從小就在父親約西亞的教導下明白耶和華的律法。他也看了他的弟弟被擄至埃及，但是仍然行耶和華眼中看為惡的事毫無悔改的心。所以神興起禍患攻擊他。
王下24：1
約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大；約雅敬服事他三年，然後背叛他。
王下24：3~4
這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免。
奇怪了，上帝不是看見瑪拿西在他面前自卑，就垂聽他的禱告，讓他回到耶路撒冷繼續做王嗎？為什麼神要滅猶大國「是因瑪拿西所犯的一切罪；又因他流無辜人的血」？
雖然瑪拿西悔改了，但是他所造的偶像、祭壇、邪術仍然持續的使猶大人生活在悖逆中。瑪拿西引誘百姓犯的罪，不會因為他自己悔改了，被他引誘的百姓也會悔改。因為百姓一直生活在瑪拿西悔改之前的那些罪中所以神說「耶和華決不肯赦免」
代下36：6~7
巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。
尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡。
小朋友，約雅敬要面對迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫軍的攻擊，因為耶和華神決意要將他們從自己面前趕出，於是約亞敬也被銅鍊鎖著，在被擄至巴比倫之前他就死了，神曾藉著先知耶利米警告說
耶 22:18 -19
所以耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬、如此說、人必不為他舉哀、說、哀哉、我的哥哥．或說、哀哉、我的姐姐．也不為他舉哀、說、哀哉、我的主．或說、哀哉、我主的榮華。他被埋葬好像埋驢一樣、要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
小朋友，這是 B.C.606，猶大國第一次被擄到巴比倫。從耶路撒冷到巴比倫有1600公里，如果直截橫過沙漠也要800公里。 猶大人開始像以色列人一樣漂流到遙遠的異邦為奴，有名的先知但以理也是在這時候被擄的。
現在猶大國由他兒子約雅斤接續他作王。
約雅斤做王
王下24：7~9
埃及王不再從他國中出來；因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到伯拉河都奪去了。
約雅斤登基的時候年十八歲，在耶路撒冷作王三個月…。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
小朋友，約雅斤是不是很沒有智慧，明明看見他的叔叔約哈斯、他的父親約雅敬，因為不敬畏耶和華神，一個死在埃及、一個死的時候像野驢一樣無人安葬，但他自己做王了卻仍然不悔改。現在上帝會怎麼做呢？
王下24：10~12
那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。
猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。
那時是巴比倫王第八年。
王下24：13~16
巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的；
又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的；
並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了；
又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。
代下36：10
尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，
就立約雅斤的叔叔西底家作猶大和耶路撒冷的王。
小朋友， B.C.598第二次巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去。
猶大王約雅斤才做王三個月就和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王， 國中除了極窮的人以外都被擄至巴比侖，這是第二次被擄，出名的先知以西結也在其中。
現在約雅斤的叔叔西底家，就是約西亞第三個兒子被巴比倫王任命為猶大和耶路撒冷的王。
西底家做王
代下36：11~14
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。
西底家行耶和華─他神眼中看為惡的事。
先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。
尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。
眾祭司長和百姓也大大犯罪效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
小朋友，猶大國已經兩次被擄了，但是王和百姓仍然行惡就算是耶和華殿的祭司也一樣大大犯罪，全國都不願悔改。你想，上帝會怎麼對待這悖逆的猶大國呢？
代下36：15~17
耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
哎！上帝早晚派先知警戒即將到來的審判，但是百姓卻譏笑神的使者，上帝只好按著他的警告滅絕猶大國
所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，
在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女老人白叟。
耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。
王下25：1~2
西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
於是城被圍困，直到西底家王十一年。
王下25：3~7
四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食
小朋友，神使巴比倫大軍圍困耶路撒冷，將近三年的時間百姓不得出入，當然就沒有糧食了。
城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。
迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了
迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。
在西底家眼前殺了他的眾子
並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。
可憐的西底家，在巴比倫大軍攻入耶路撒冷時想要逃命沒想到被抓了。而且巴比倫人在他眼前殺了他的孩子，西底家的眼睛也被挖了帶到把比倫最後死在那裡。
小朋友，是不是很可憐呢？神也不願意呀！但是先知警告西底家時他們藐視神的警告。所以，小朋友，人都要為自己的驕傲付出代價的喔！
王下25：8~12
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷
用火焚燒耶和華的殿
和王宮
又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
但護衛長留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
王下25：13~15 耶和華殿的銅柱，並耶和華殿的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，
將那銅運到巴比倫去了，又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹，並所用的一切銅器，火鼎、碗，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
代下36：18~19
迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿毀壞了城裡寶貴的器皿。
王下25:21~22
這樣，猶大人被擄去離開本地。至於猶大國剩下的民，就是巴比倫王尼布甲尼撒所剩下的
巴比倫王立了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利作他們的省長。
小朋友，現在的猶大國已經成為荒城，只剩下極貧窮的人在那種植耕種田地。耶路撒冷的大戶房子都被毀，聖殿也被焚燒，城裡一切寶物都被毀壞，城牆也被拆毀。 正如神曾經說的[我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦淨耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣」（王下21：13）現在的耶路撒冷已經是完全的荒廢了。
猶大國百姓在西元前586年第三次被擄去巴比倫，正式亡國。雖然從士師治理以色列人起，並且以色列王、猶大王諸王中沒有一個王像約西亞一樣，帶領全地歸向耶和華，但是約西亞死後三個月，約哈斯就被擄至埃及，四年後猶大國第一次被擄。約西亞的三個兒子約哈斯、約雅敬、西底家及孫子約雅斤迅速將全國帶進毀滅裡.
從B.C.622約西亞無意中從聖殿尋得律法書，號召百姓到耶路撒冷守逾越節、拆毀全地偶像、帶領百姓悔改敬畏神，到B.C.606猶大第一次被擄，只相隔18年的時間，距離猶大B.C.586正式亡國只有36年.
猶大國第一次被擄至巴比倫是B.C.606距離真正亡國還有 20年的時間，神給猶大百姓二十年的時間悔改，但是沒有人在乎神的話，百姓還是不斷拜偶像離棄耶和華神。就像以色列國第一次被擄是B.C 734距離真正亡國B.C722還有12年的時間可以悔改.但是他們仍然不受警誡一樣。
猶大國從第一任王羅波安在西元前931登基，到猶大亡國共345年總共經過了19個猶大王，其中只有7個王是合神心意的!
小朋友，我們來看看被擄到巴比倫的王室命運如何？
王下25:27~30
猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤擡頭，提他出監；
又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。
他終身常在巴比倫王面前吃飯。
王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。
小朋友， 猶大王約雅斤被擄三十七年後，竟然可以脫下囚服和王一起吃飯。太神奇了，耶和華神自己保留了大衛的後代， 因為神曾經應許說：[你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。] (王上2：4 )
雖然以色列人硬著頸項離棄神，但是神仍然紀念他的約，因為他是不能毀約的神。
但是耶和華也斷不以有罪的為無罪，他也是按公義審判萬民。所以
代下36：20~21凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢
直到波斯國興起來。
這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
小朋友，神為什麼要將猶太人擄到巴比倫，因為他們沒有遵守神的誡命，除了各樣悖逆的罪行外，他們也沒有按照神對土地的要求。
利25:1~5
耶和華在西乃山對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。
小朋友，從掃羅王B.C.1050年做王，以色列開始立國，每六年耕種，第七年就當要讓土地休息一年，但是直到第一次被擄，以色列都沒有這樣做，神屬算他們對土地的虧欠，所以要讓地休息七十年，直到滿期神才要讓猶大人回來重建家園。因為只有人離開這片土地，沒有人耕種、居住，地才有可能享受安息，神說
利26:35
地多時為荒場，就要多時歇息；地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的
直到神使土地安息的時間滿足了神就興起另一個王來成就他的預言，他是誰呀！
代下36：22~23
波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，
說：波斯王古列如此說：耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。
你們中間凡作他子民的可以上去，願耶和華─他的神與他同在。
小朋友，從第一次聖殿被毀，猶大國被擄至巴比侖是B.C.606，到波斯古列元年是B.C.536，剛好七十年，這一年神釋放百姓回到故國，神不僅保留了大衛的子孫約雅斤、保留了大衛的後裔，神也感動波斯王說： 「耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在」。神釋放猶大人能夠回到耶路撒冷重修聖殿，這給了猶大人帶來極大的盼望。
小朋友，列王的故事說完了， 你學習到甚麼呢？神用十災神跡帶領以色列人從埃及為奴之地出來，建立一個屬耶和華神的國家，但現在他們又成為奴隸，又淪落到外邦人的土地上了。B.C.1446 年以色列人從埃及為奴之地出來建立了王國， B.C. 586年亡國又回到奴隸身份，在別人的土地上遭人踐踏，以色列人從為奴身份出來經過860年又回到奴隸身份。神呼召亞伯蘭離開迦勒底的吾珥，為要成就一個民族，一千五百年後，這好不容易形成的民族卻用奴隸的身份回到加勒底。
小朋友， 你想上帝有多痛心呢？ 是的，我們的神很痛心，但是神是掌管一切的神，以後的故事我們再來看全能的神如何帶領他的百姓。
我們一起禱告
[全能的神，聽完列王的故事覺得好難過，因為兩個國家都亡國了，而且都被擄到遙遠的國家做奴隸。天父呀！他們因為不斷不斷的悖逆，雖然偶爾有悔改的，但是很多都不能持續的敬畏你，常常在最後又讓你生氣。天父呀！要興起一個敬畏你的國家真不容易。天父呀！你對人的寬容和忍耐真的讓我好佩服也好心疼，我真的很希望你看見你所造的人類時是開心的、是受安慰的。天父呀！我要做一個敬畏你、按造你的喜悅做事的孩子，求你幫助我一直到我長大、變老了，我還是敬畏你、還是做你喜歡的事。天父呀！我愛你，我好愛你，奉耶穌的名禱告，阿門！]
背經
耶和華啊
你的慈愛永遠長存
求你不要離棄你手所造的
詩138：8
看圖說故事
約西亞 潔淨全地
約西亞 成就預言
約西亞按律法書帶領百姓
神決意 滅絕猶大國
約西亞戰死
16.猶大國～ 約哈斯
17.猶大國～ 約雅敬
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猶大國 第一次被擄
18.猶大國～ 約雅斤
猶大國 第二次被擄
19..猶大國～ 西底家
猶大國 亡國原因
猶大國 第三次被擄猶大亡國
聖殿被毀
神紀念 祂的約
南國第幾任王 |
姓名 | 怎麼坐上王位 |
做了什麼事 |
神對他說 |
神的審判 |
做王時間 |
15 | 約西亞 | 接續父親亞們作王 | 1.重修聖殿 2.王把耶和華殿裡所得的約書 念給百姓聽 3.王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。 4.凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話 5.在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。 | 戶勒大…。說，耶和華如此說：我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛，降禍與這地和其上的居民；因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所作的惹我發怒，所以我的忿怒如火倒在這地上，總不息滅。 | 耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說：我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城─耶路撒冷和我所說立我名的殿。 | 31年 |
16 | 約哈斯 | 接續父親約西亞作王 | 行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的 |
| 法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉，不許他在耶路撒冷作王。並將約哈斯帶到埃及，他就死在那裡 | 三個月 |
南國第幾任王 |
姓名 | 怎麼坐上王位 |
做了什麼事 |
神對他說 |
神的審判 | 做王 時間 |
17 | 以利亞敬 約亞敬 | 接續兄長約哈斯作王 | 約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。 | 耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪；又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷；耶和華決不肯赦免 | 1.約雅敬將金銀給法老，遵著法老的命向國民徵取金銀，按著各人的力量派定，索要金銀，好給法老尼哥。2.耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大。3.巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。 | 11年 |
18 | 約雅斤 | 接續父親約約雅敬作王 | 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的 |
| 1.巴比倫王的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。2.猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王。37年後被提出監。3.巴比倫王將聖殿和王宮裡的寶物都拿去了 | 三個月 |
19 | 西底家 | 巴比倫王立約雅斤的叔叔西底家作王。 | 行耶和華眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不自卑。效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿 | 耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。 | 1.迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿毀壞了城裡寶貴的器皿。 2.猶大人被擄去離開本地。作他和他子孫的僕婢 | 11年 |
