第 69 課 北國亡國前的先知～何西阿
第六十九課 北國亡國前的先知～何西阿
今天老師要告訴小朋友另一個以色列亡國前的先知，叫做何西阿
何西阿先知，是從烏西雅王駕崩前十四年，到希西家王第七年，大約從西元760～720，大概做了四十年的先知。哇!好長的時間呀!這40年的時間是以色列國最黑暗的時期。共經過了7個王。有（l）耶羅波安二世（2）撒迦利雅（3）沙龍（4）米拿現（5）比加轄（6）比加（7）何細亞。只是何西阿宣告神的審判40年直到以色列亡國，從君王到百姓沒有一個聽從他的。
這個耶羅波安不是北國第一個國王，是第二個也叫做耶羅波安的王。從耶羅波安第二直到以色列亡國，大約三十年中，一共換了六個國王，但沒有一個王行神眼中看為正的事。尤其在國家被攻擊時，這些以色列王 只知找其他國家的幫助，而得到短暫的平安。如米拿現以一千他連得銀子請求亞述王普勒幫助他堅定國位，比加篡奪比加轄的王位時，亦求助於外族人。他們完全把神拋在腦後。
何西阿四十年的先知生涯是完全順服的，今天我們要看上帝做很奇怪的事。為了讓以色列人體會神對他們永遠的愛，神竟然要何西阿去娶一個淫婦為妻。因為以色列人拜偶像，在靈性上對神而言，以色列就是屬靈的淫婦，但神要何西阿娶一個淫婦來使百姓明白神對以色列人的愛。
娶淫婦為妻
我們來看何西阿做先知的故事
何 1：1~3
當…耶羅波安作以色列王的時候… 耶和華初次與何西阿說話，對他說：
你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女
因為這地大行淫亂，離棄耶和華。
於是何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾．
這婦人懷孕給他生了一個兒子。
小朋友，上帝第一次跟何西阿說話，就對他提出很困難的要求，就是要他娶人人都藐視的淫婦為妻。
何西阿卻沒有逃避神的吩咐，聖經說他就去娶了淫婦為妻，並且神要何西阿為他孩子所取的名字，是要不斷提醒百姓神的審判，以及審判之後所帶來的應許。因為耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶29：11)
我們來看神透過何西阿的三個孩子的名字，如何預言審判將臨，以及對未來有盼望的應許。
何西阿第一個孩子
何 1：4
耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪
也必使以色列家的國滅絕。
小朋友，記得耶戶是誰嗎？就是在以利沙時代，神吩咐耶戶說：[你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除](王下9：7.8) 。
這亞哈就是娶了外邦人耶洗別，把拜巴力惡習帶進以色列的壞王。神雖然命令耶戶要除滅亞哈王的全家，但是耶戶卻將「凡屬亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，盡都殺了，沒有留下一個。(王下10：11)
小朋友，流無辜人的血不是神所喜悅的， 耶戶只是仗著神的名義，為自己能安穩做王，而把所有人都殺了。
但神卻應許
何 1：11
猶大人和以色列人必一同聚集、為自己立一個首領、從這地上去、因為耶斯列的日子必為大日。
小朋友，上一個耶斯列是神要追討耶戶殘害無辜人的罪，但這裡的耶斯列卻是神要追討外邦列國殘害以色列和猶大的罪。神應許這兩國不再分為二國，而是要合而為一，神要為他們報仇。使他們被擄去的百姓重新栽種在自己的土地。因為耶斯列的發音就是栽種的意思。神用耶斯列的名字，來提醒百姓神的審判和末後的應許。
所以何西阿第一個孩子，神預言說神必追討以色列的罪，但是在末日神仍要將他們帶回栽種在本地。
何西阿第二個孩子
何 1：6
歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：給他起名叫羅路哈瑪〔就是不蒙憐憫的意思〕
因為我必不再憐憫以色列家、決不赦免他們．
但神卻應許
何 1：7
我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華─他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。
何西阿第二個孩子，神宣告神不再憐憫、不再赦免百姓的罪必要審判，但神也應許在末日神必憐憫，神必赦罪、神必拯救。
何西阿第三個孩子
何 1：8~9
歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。 耶和華說、給他起名叫羅阿米
〔就是非我民的意思〕
因為你們不作我的子民，我也不作你們的 神。
但神卻應許
何 1：10
然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說你們不是我的子民
將來在那裡必對他們說你們是永生 神的兒子。
何西阿第三個孩子，神預言說他不再做以色列的神，神情願他的聖殿被毀，停止聖殿一切的獻祭，神也不要百姓一直在虛假的敬拜中。
但又應許他們在末後的日子，這聖殿要重新被建造起來，並且以色列百姓要再次稱為永生神的兒子
小朋友,神藉著何西阿每天呼喚這三個孩子的名字，來提醒百姓神的公義和慈愛、神的審判和應許。
對於這些悖逆的百姓, 他門享受神賜的一切豐盛，竟然將神所賞賜給他的豐收拿去供奉巴力。神歎息以色列人不知道神的恩賜
何 2：8~9.13
他不知道是我給他五榖新酒，和油，又加增他的金銀
他卻以此供奉巴力。
因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻奪回來。
我必追討他素日給諸巴力燒香的罪；那時他佩帶耳環和別樣妝飾，隨從他所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。
但神卻應許這屬靈上悖逆的妻子以色列必要改變。
何 2：14.16
後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。…耶和華說、那日你必稱呼我伊施、〔就是我夫的意思〕不再稱呼我巴力、〔就是我主的意思〕
雖然以色列人將他們的愛給了巴力，離棄了與他們立約的神，以致神追討他們的罪，但是神又應許末後的日子，全能神不單是以色列人的主，以色列要將他們的愛單單獻給他們的神，以色列要稱神為他們的丈夫，以色列要成為神屬靈上聖潔的妻子。
小朋友，何西阿第一次聽到上帝對他說話，竟然是要他去取一個淫婦作為妻子。哇!真沒面子，每個人結婚都希望娶的是高貴的女子，上帝卻叫先知去娶淫婦。
淫婦的意思就是，除了跟自己的丈夫以外還跟別的男人在一起。上帝這樣吩咐何西阿，是因為知道鄰居、朋友們會好奇地問何西阿為什麼要娶淫婦，淫婦是羞恥的、沒有人要的，怎麼會有高貴、聖潔的先知做這麼愚昧的事？
如此何西阿才有機會告訴百姓說，以色列人拜偶像離棄耶和華神，就像淫婦不專一愛一個丈夫，但是神卻像何西阿愛淫婦一樣，神仍然接納拜偶像如同淫婦一樣的以色列人！並且雖然神要審判他的百姓悖逆的罪，但神又給了他們未來得救的盼望！
何西阿順服神的命令，很委屈的娶了淫婦歌篾，並且生了孩子，但是這妻子不只不珍惜，反而竟然離棄丈夫、孩子，又回到過去淫亂的生活。
於是上帝又要何西阿做一件更沒面子、難以理解的事。
再娶淫婦為妻
何 3：1~5
耶和華對我說：你再去愛一個淫婦就是他情人所愛的、
好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。
我便用銀子十五舍客勒、大麥一賀梅珥半，買他歸我。
我對他說：你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。
以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。
後來以色列人必歸回，尋求他們的 神耶和華、和他們的王大衛．
在末後的日子、必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
小朋友，何西阿真是順服，神要他花錢把離開他的妻子再贖買回來，重新愛她。並且要安靜在家中獨居，來預表未來以色列人會被賣至世界各地，會有一段很長的歷史，以色列百姓會沒有自己的國王、沒有自己的土地。
他們要離開自己的土地，漂流到世界各地、他們要受外邦人的管轄，他們沒有自己的聖殿，不能有信仰的自由、也不再有偶像，因為他們從出埃及以來拜偶像的惡習被神根除了。因此以色列要歡歡喜喜回到耶和華神面前，並且存感恩的心領受神的恩惠。
何西阿明白神對以色列的愛，所以勸告百姓要悔改、要除掉惡行。何西阿呼喚百姓說：
勸民悔改
何 6：1~3
來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
何 14：1~3
以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。
小朋友，神命令何西阿娶淫婦，甚至淫婦又離棄他繼續過淫亂的生活時，神還要何西阿花錢贖回他來，預表神對在信仰上淫亂的以色列人的愛。神透過耶利米也說同樣的話[你和許多親愛的行邪淫、還可以歸向我．這是耶和華說的](耶 3：1)。意思是以色列雖然拜很多的偶像，把他們的愛給了虛無的偶像，但是還是可以歸向神，神還是願意將他們娶回！神不紀念他們的惡。
我們一起禱告
[親愛的天父，看起來作先知真不容易，我以為做先知很神氣，因為是代表上帝說話，感覺上好像高人一等，沒想到卻要做讓人瞧不起的事。天父呀！如果我是何西阿，我想我不會去娶讓我沒面子的妻子，尤其這妻子跑了，你還要先知重新花錢娶回來、重新愛他。天父呀！你的命令真難執行，還好何西阿是順服的，你就可以透過他的犧牲來向以色列人表明你的愛。親愛的天父，你知道我是愛你的，只是我知道我的愛很小、很淺，遇見難處我會逃避、會不想受委屈。天父呀！求你賜給我更多愛你的心、更多順服你的行為，我知道靠我對你那小小的愛，真的很難成為你所喜悅的僕人，可以被你使用。天父呀！幫助我，讓我在為了你榮耀的緣故受委屈時，仍有喜樂和平安；憐憫我，讓我能成為你可以隨意差遣的僕人。奉耶穌的名禱告!阿門!]
背經
我們務要認識耶和華
竭力追求認識他
何6:3
看圖說故事
神吩咐 娶淫婦為妻
第一個孩子
象徵意義
第二個孩子
象徵意義
第三個孩子
象徵意義
再娶淫婦
為妻
神對以色列的
應許
北國以色列亡國前的先知
以色列先知 | 做先知時間 | 預言對象 | 預言內容 | 當時國王 |
阿摩司 | B.C.760 | 以色列國 | 被擄至亞述 | 耶羅波安二世 |
何西阿 | B.C.760 -720 | 以色列國 |
| 從耶羅波安二世 到亡國 |
