第82課 神吸引人的方法三
第八十二課 始祖犯罪
以西結異像~見聖殿的污穢
小朋友，上帝讓以西結做了很多奇怪的舉動，成為了人的笑柄和話題，但是上帝也讓以西結看見祂的榮耀。見過神的榮耀後隔一年，以西結又見異像了，這次他看見甚麼呢？
結 8：1~3
第六年六月初五日，我坐在家中猶大的眾長老坐在我面前。
在那裡主耶和華的靈降在我身上
我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。
他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間
在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。
小朋友，上一次以西結見異象時身邊是一群和他一樣被擄到巴比倫做奴工的猶太人，以西結將所見神的榮耀告訴他們，使他們因此有敬畏神、和對未來有盼望的心。
這一次神給以西結見異象時是在家中，猶大的眾長老們正與以西結談話，神突然將以西結的靈帶到千里外的耶路撒冷，神「伸出彷佛一隻手的樣式、抓住我的一綹頭髮、靈就將我舉到天地中間」。
神為什麼刻意挑這時間把以西結的靈帶到耶路撒冷呢？因為那時耶路撒冷的聖殿還沒有拆毀。這個聖殿，就是當時大衛起意要為神所建的聖殿，也是所羅門用了七年時間，費了很多的力量所建的聖殿。神要以西結看見這聖殿裡的敗壞，然後像電視現場轉播一樣，告訴百姓聖殿必須被拆毀的原因。
結 8：5~6
神對我說：人子啊，你舉目向北觀看。我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像 ；
又對我說：人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事使我遠離我的聖所，你看見了嗎﹖
你還要看見另有大可憎的事。
耶和華的殿，都是分別為聖的，人卻立了一個偶像。
小朋友，以色列的百姓出埃及時，在西乃山下造了一個金牛犢，他們稱這個金牛犢是耶和華。他們拜金牛犢，以為就是拜耶和華他們的神。現在他們又自己設立了偶像代替耶何華神的座位，神說[就是在此行這大可憎的事、使我遠離我的聖所]
神說還有更可惡的，小朋友，剛才以西結是站在聖殿外面，現在神帶他進到聖殿的內院。
結 8：7~12 他領我到院門口
他對我說：
人子啊，你要挖牆。我一挖牆，見有一門
他說：你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事
我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。
他對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎﹖
他們常說：耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。
小朋友，神要以西結看見以色列家的七十個長老，在那暗室裡偷偷的燒香，向著畫像膜拜。 這七十個長老，乃是以色列人中間的領袖。
記得摩西在西乃山時，神與百姓立約完畢，神要摩西帶七十個長老上神的山「他們看見以色列的 神、他腳下彷彿有平鋪的藍寶石、如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上．他們觀看 神、他們又喫又喝]。（出 24:10-11）那時上帝好開心呀！因為神與以色列好像在吃婚姻的宴席。
但是現在同樣是七十位長老，他們卻說耶和華神離棄猶大國了，所以他們要拜另外的神，他們認為牆上所畫的偶像才能救他們。
結 8：13~14
他又說：你還要看見他們另外行大可憎的事。他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。
「塔模斯」乃是「女神」的意思，婦女為塔模斯哭泣是他們隨從迦南人的風俗、迷信，是崇拜偶像的一種儀式。
結 8：15~17
他對我說：人子啊，你看見了嗎﹖
你還要看見比這更可憎的事
他又領我到耶和華殿的內院
誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間
有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
他對我說：人子啊，你看見了嗎﹖猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎﹖他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。
小朋友，在聖殿的內院北門祭壇旁有偶像的座位，以色列的70個長老在密室拜可憎的走獸、並以色列家一切的偶像；婦女們在外院為塔摩斯哭泣；現在竟然有二十五個人，背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。這二十五個人是誰呢？祭司在聖殿裡有二十四個班次事奉神，這二十四班次加上大祭司。這裡的二十五個人，代表著整個祭司的體系，他們竟然不在聖殿裡向著殿敬拜神，反而背著殿，在拜神所創造的太陽，而不拜造物的主。
這些人外表上都在事奉神，但實質上卻是完全相反。所以從神的眼中看來，全部都是可憎惡的，是與神的榮耀完全相背的！
神要以西結在異象中來看聖殿。當神看見在耶路撒冷聖殿中的光景，神的心是何等的傷痛。祂說：我的榮耀要被逼離開這個聖殿。這是我的家，是我的居所，我在這裡居住有四百年之久，但是以色列人在這裡所作的事，逼我離開我的聖殿。神惟恐人不明白，神惟恐人不瞭解祂的心，所以祂叫先知以西結去看一看；並把他所看見的，告訴正在他家作客的長老，讓他們見證聖殿實際的光景。
對於榮耀的神而言，他無法再繼續容忍他聖潔的居所，有這些邪惡可憎的事，神一定要為他的榮耀做出審判！
結 8：18 因此、我也要以忿怒行事、我眼必不顧惜、也不可憐他們、他們雖向我耳中大聲呼求、我還是不聽。
榮耀的神決意離開他的聖所，公義的神決意審判不義的百姓，極度失望的神決意不再顧惜他的殿和他的百姓。
滅命天使
結 9：1~7
他向我耳中大聲喊叫說：
要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。
忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器
內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子他們進來，站在銅祭壇旁。
以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裡升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。
我耳中聽見他對其餘的人說：要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。
要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起
他對他們說：要污穢這殿，使院中充滿被殺的人
你們出去吧！
他們就出去，
在城中擊殺
小朋友，記得西番雅先知宣告，在災難中什麼樣的人是會被神保護的呢？就是
番 3:18
那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的、我必聚集他們。
番2:7 這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。
小朋友，西番雅說這些為了沒有人在聖殿敬拜神而憂愁的人，跟以西結說為耶路撒冷城內，拜偶像歎息的人，他們都是愛神、敬畏神，為了百姓悖逆不認識神而憂傷的人。這些人都是神要做記保護的，當滅命使者看見神在這些人額上做的記號，就越過去不擊殺他。
小朋友，這像不像逾越節時，滅命天使看見門楣上的血，就越過這家一樣呢？對於額頭沒有記號的，神說從聖殿開始擊殺，並且從殿前的長老開始。
神榮耀離開
在所羅門獻聖殿時，神應許所羅門說：
王上9:3
對他說：你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。
王上9:6.7
倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。
所羅門獻殿是在B.C.959至今大約 360年，神的眼目晝夜看顧的殿。但是耶利米卻說
哀2：7
耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所。
記得神取走了以西結妻子的的生命，用以警告百姓說
結24：21
你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆
我們來看榮耀的神是如何不舍地離開自己的居所
結 10：1. 3
我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。那人進去的時候基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。
這基路伯是神的僕役、神的使者，帶著神榮耀的寶座在聖殿右邊等候著，這時整個內院充滿了雲彩，耶和華神「用雲彩為車輦」（詩104:3 ）這雲彩好像耶和華神的專車一樣。
結 10：4~5
耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音
記得在會幕中耶和華神是怎麼跟摩西說話的嗎？
民7:89
摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話
所以神的榮耀一直居住在「法櫃的施恩座以上、二基路伯中間」但是現在神的僕役基路伯等候在內院，一直坐在約櫃施恩座上兩個基路伯中間神的榮耀這時離開了至聖所停在聖殿的門檻上，這時內院充滿了神的榮耀
結 10：18~20
耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。
小朋友，榮耀的神離開了約櫃、離開了施恩座，從約櫃上雕刻的基路伯換到特來接祂的基路伯，坐上像藍寶石般榮耀的寶座
基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。
這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。
結 11：23~25
耶和華的榮耀從城中上升
停在城東的那座山上。
靈將我舉起，在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裡；我所見的異象就離我上升去了。
我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。
雖然神說他丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，但是神的心，實際上卻是戀戀不捨的離開至聖所，祂的榮耀停在門檻以上；又從門檻那裡出去，展開翅膀離地上升，停在耶和華殿的東門口，最後耶和華的榮耀從城中上升、停在城東的那座山上。
神是如此不願離開立他名的聖所，但是神殿的長老、祭司、百姓、婦女行大而可憎的事、使神無法與罪惡同居.
當以西結的靈又回到在他面前與他同坐的長老面前時，這些長老會問「以西結，你怎麼了，為什麼你的話才說一半就睡著了？」以西結就能把神將他帶到聖城所見的一切罪惡告訴身邊的長老，讓他們見證這些隱藏的惡行神都看到了。
看見平原枯骨
以西結見了神榮耀的形象，又見聖殿內的污穢邪惡，然後神的榮耀離開了自己的殿、這一次神又要帶以西結去哪裡呢？
結 37：1
耶和華的靈降在我身上。
耶和華藉他的靈帶我出去
將我放在平原中；這平原遍滿骸骨
哇!這一次的驚奇真有點可怕。上一次神把以西結的靈帶到耶路撒冷，看見聖殿內一切悖逆的事，以至神離開了他榮耀的居所，這一次神把以西結帶到平原去，但是這平原遍滿了甚麼？(骸骨)
上帝要以西結看骸骨做甚麼呢？
上帝想要對以西結說甚麼呢？
結 37：2~10
他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
他對我說：
人子啊，這些骸骨能復活嗎﹖
我說：主耶和華啊，你是知道的。
他又對我說：
你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
主耶和華對這些骸骨如此說：
我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。
我必給你們加上筋，使你們長肉又將皮遮蔽你們使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。
於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲有地震；骨與骨互相聯絡。
我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：
氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了
並且站起來，成為極大的軍隊。
在猶大國亡國之前，神曾藉耶利米的預言說
耶 8：1~2
耶和華說：到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來，拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土。
小朋友，原來這些枯骨是象徵以色列被殺的人，因為他們的靈剛硬拒絕神，他們的靈沒有神的生命，所以極其枯乾。神透過以西結發預言，於是神的靈就進入這些枯骨，使他們重新有生命氣息，並使他們站起來成為極大的軍隊！
小朋友，神為什麼要以西結看這異像呢？神讓人看異像的目的，常為顯明隱密的事或為未來要發生的事，就像以西結一樣，人在巴比倫卻能看見耶路撒冷聖殿發生的事。
神已經應許在末日神要賜給以色列人新心、並將新靈放在他們裡面．又從以色列百姓的肉體中除掉石心、賜下肉心。因此他們就能離開過去的悖逆，遵守神的誡命，並且成為可以為上帝除滅撒旦勢力的軍隊！
上帝既然應許了，他必成就，只是在成就以先他先讓以西結看見未來的事，這樣當事情照著所見的發生時，就能證明是出於神。
結 37：14。
你們就知道我耶和華如此說、也如此成就了．這是耶和華說的。
異象耶路撒冷
距離以西結第一次見神榮耀的異象到如今已經過了20年，以西結還有甚麼特殊的經歷嗎？
結 40：1~4
我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地
在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上在山上的南邊有彷彿一座城建立。
他帶我到那裡，見有一人，顏色如銅，
手拿麻繩和量度的竿，站在門口。
那人對我說：人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看用耳聽，並要放在心上。
我帶你到這裡來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家
小朋友，神又將以西結帶到千里以外的以色列地，但這是未來的以色列地，神讓以西結看的是未來的事情。這次他是在一座高山上，這山的南邊彷佛有一座城。小朋友，因為是異像，異像中所看見的事物，在人世間不一定有一樣的東西，所以只能用彷佛來形容！
神要以西結用眼看、用耳聽、並要放在心上，因為他要將神所指示都要告訴以色列家。
那以西結看見甚麼呢？他說看見一個人顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿站在門口。在聖經中常常用銅來預表審判，麻繩和竿是測量長距離和短距離的工具。
以西結看見這人正在量異象中的聖殿，他看這殿四圍有牆，神告訴以西結牆的高度、還有內院、外院、祭壇、祭司。所有聖殿的規模。簡單的說，神讓以西結看見一座恢宏榮耀的聖殿，為什麼神要啟示這殿呢？
結 43：1~5 以後、他帶我到一座門，就是朝東的門。
以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。
耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。
小朋友，之前以西結看見神的榮耀離開聖殿時，神榮耀的靈是從朝東的門離開的，所以現在當神要回到他的聖殿時，神一樣從朝東門回來，這景象和當初神來滅城時是一樣的。當神的榮光從朝東門射入時，地都發光了，並且這榮耀的光進入了內院！
結 43：6~7
我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。
原來榮耀的神要以西結告訴百姓，神榮耀的同在要仍回到他的殿，因為這是他的寶座之地。因為他要住在以色列中間直到永遠。但是神仍痛心的說，他使祭司、長老們有榮耀能住在神殿旁邊的房間，但是他們卻不珍惜這樣的尊榮
我們來看看所羅門的聖殿裡面是什麼樣子，為什麼神這麼無奈呢？
結 43：8
使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框
他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。
小朋友，神的約櫃所在和祭司所住的房間，中間只隔一道牆，但是祭司在牆那邊事奉神，在牆這邊就拜偶像，所以神說
結 43：9
現在他們當從我面前遠除邪淫、和他們君王的屍首．我就住在他們中間直到永遠
神說他抬舉祭司，使他們住在離他的聖所僅有一牆之隔的房間，使他們的門檻挨近神的門檻，他們的門框挨近神的門框。但是他們竟然在耶和華殿的牆上佈滿偶像的畫像，又拜日頭又燒香。神對以西結說，神期待當他再次回到自己榮耀的聖所時，祭司們不再像從前那樣悖逆了。神無奈的說
結 44：6
以色列家阿、你們行一切可憎的事，當夠了罷。
神不僅要他的榮耀仍回他的聖殿，神還有甚麼更大的恩典呢！
所羅門聖殿被毀了，但是上帝讓以西結看見新的榮耀的聖殿。這聖殿和舊聖殿有甚麼不同呢？
生命河
結 47：2.7.9.12
他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。
我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。
在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子
因為這水是從聖所流出來的。
樹上的果子必作食物，葉子乃為治病
小朋友，在這段的異像中，神讓以西結看見從聖所流出的生命河水，這水所到之處都滋潤生命。小朋友，這是基督做王的永恆國度中的景象。神對以西結說「我帶你到這裡來，特為要指示你。凡你所見的，你都要告訴以色列家。」就是要百姓不要灰心，神並沒有棄絕他們，甚至神給他們更大的榮耀、盼望，讓百姓知道神已經預備了更榮美的居所，但是神呼籲悖逆的以色列人說「你們行一切可憎的事、當夠了罷。
現在我們聽神的教訓、聽聖經的教導，就是在領受生命河的水、就是在吃生命樹的果子，因為神說他的話就是生命。
如果我們在地上不喜歡聽神的話，不喜歡思想神的話、不按神的命令來生活，那那我們就沒有機會，在天堂喝永恆的活水和吃生命樹的果子，跟神永遠在一起。
因為我們用什麼態度在地上生活，神就按我們的態度、渴慕，賜給我們永恆的去處。
我們一起禱告
[親愛的天父，聽了今天的故事，我覺得你雖然是極榮耀的神，但是你的百姓如果不認識你的榮耀，你的心並不會快樂或滿足，因為你喜歡與你的百姓同在，就像父母喜歡孩子圍繞在身邊一樣。天父呀!我以為做神很威風，要做甚麼都沒有任何力量可以阻擋，但是你除了滿有能力以外你還有豐盛的恩典和憐憫，你無法不顧念你的百姓和你曾經與亞伯拉罕立的約。天父呀!你好偉大喔！以色列百姓悖逆你、使你的榮耀離開聖城，但是你還是讓以西結看見你必要回來，並且使屬你的百姓喝生命河的水、吃生命樹的果子。天父呀！老師說現在如果不愛慕神的話，以後也沒機會喝天上生命河的水，因為你的話就是生命。天父呀!我好怕我像以西結看見那些拜偶像的長老一樣，在外人眼前是敬虔的，但是背地裡卻完全悖逆你。天父呀!求你因你名的緣故，幫助我不要裝乖、不要騙人，因為我真的不想傷你的心。天父呀!我愛你，我要做你的乖小孩。奉耶穌的名禱告，阿門!]
背經
求你叫我轉眼不看虛假
又叫我在你的道中生活
詩119：37
看圖說故事
以西結異象
見聖殿的污穢
以西結異象
神召滅命天使
以西結異象
神榮耀離開
以西結異象
看見平原枯骨
以西結異象
神榮耀回到聖殿
以西結異象
聖殿
